Вчем большинство произведений живописи расходятся с традиционной церковной датой празднования рождества христово? ! !

Это оно? рождество христово: в иконах и картинах зарубежных художниковвозникновение изображений того или иного праздника, как правило, связано с возникновением устойчивой традиции празднования. в ранней церкви существовало празднование эпифании (богоявления), посвященное сразу двум событиям: воплощению и крещению. это совмещенное празднование возникло не позднее iii века. в vi веке сначала в римской церкви, а к концу века и на востоке рождество христово выделяется из празднования эпифании в самостоятельное отдельное торжество. первые дошедшие до нас образы рождества относятся именно к vi веку. источниками иконографии являлось как священное писание (мф.: 1-2; лк.: 2), так и устное предание, зафиксированное в таких апокрифах как протоевангелие иакова (гл. 17-23) и евангелие псевдо-матфея гл. 13-14). воплощение спасителя описывалось в изобразительном искусстве с двух основных сюжетов: собственно «рождество» и «поклонение волхвов». для каждого из этих сюжетов формируется своя иконография. древнейшие изображения рождества выполнены в технике рельефа на каменных саркофагах.при создании иконографии «поклонение волхвов» художники использовали уже существовавший в античном искусстве сюжет поклонения побежденных варваров императору. там, где поверхность имела протяженный горизонтальный формат (на саркофагах, пиксидах), сцена разворачивалась как шествие волхвов к богородице, держащей младенца на руках. позади девы марии мог изображаться иосиф обручник. композиция иногда дополнялась изображениями вола, осла, верблюдов.. схема этих сцен обычно лаконична: в центре помещаются ясли с младенцем, рядом восседает на камне или в плетеном кресле богородица, в небе — вифлеемская звезда. у яслей изображаются осел и вол, о присутствии которых в вертепе повествует предание. вол понимается толкователями как символ подзаконного иудейского народа, а осел — как символ не истинного бога язычников. иногда в композицию включается изображение пастуха, пришедшего поклониться христу.

ответ:

решение во вложении на фото.