Характеристика к герою гулливер из книги путешествие в лилипутию с обьяснением 29 !

Гулливер был путешественником. он был хорошим человеком. было кораблекрушение и гулливера принесло в страну, где жили лилипуты. гулливера связали маленькими канатами. они скормили гулливеру многое. и оставили его в качестве война, то есть, то кто будет их защищать

Гулливер (. gulliver) — герой романа дж.свифта «путешествие в некоторые отдаленные страны света лемюэля гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726). роман свифта написан в традиции мениппеи, в которой абсолютная свобода сюжетного вымысла мотивируется «идейно-философской целью — создавать исключительные ситуации для провоцирования и испытания философской идеи — слова, правды, воплощенной в образе мудреца, искателя этой правды» (м.м.бахтин). содержанием мениппеи становятся не приключения конкретного героя, а перипетии самой идеи. такая постановка вопроса позволяет увидеть глубокую внутреннюю целостность как образа самого г., так и произведения в целом.  на первый взгляд в романе свифта четыре разных г.  первый — в лилипутии. в этой стране он велик и могуч, как истинный герой, и олицетворяет все лучшее, что есть в человеке: разум, красоту, мощь, милосердие.  второй — в бробдингнеге. в стране великанов г.— постоянный герой комических ситуаций. он выполняет функции королевского шута, забавного ученого лилипута. выслушав рассказ г. о политическом и социально- устройстве , король броб-дингнега делает вывод, что «большинство ваших соотечественников есть выводок маленьких отвратительных пресмыкающихся, самых пагубных из всех, какие когда-либо ползали по земной поверхности».  третий — равнодушный и спокойный наблюдатель, аккуратно фиксирующий безумства, уродства, извращения, которые видит в летающем королевстве лапута, стране -барби и в великой академии ее столицы лага-до, на острове некромантов глаббдобдриб, в королевстве лаггнегт, где знакомится с вечно бессмертными струльдбругами.  четвертый — это г. из страны гуингнгнмов (разумных лошадей) и йэху (одичавших потомков пары , попавших на остров в результате кораблекрушения). здесь г.— трагически одинокий и ненавистный себе человек. а быть человеком — значит принадлежать к роду омерзительных йэху, славящихся своей прожорливостью, похотью, ленью, злобой, лживостью и тупостью.  эти разные гулливеры представляют собой ипостаси единого образа. герой произведения, написанного в мениппейной традиции,— человек идеи, мудрец — поставлен автором в ситуации столкновения с мировым злом в самых предельных его выражениях. все, что видит в своих путешествиях г., служит свифту для испытания идеи, а не характера. г.— это нормальный, разумный, морально здоровый человек, которого автор отправляет в путешествие по миру безумия, абсурда, лжи и насилия. именно по отношению к г. раскрывается человеческая природа: неприглядная и вызывающая отвращение у любого разумного существа. г. искал в безумном мире место, в котором мог бы найти покой достойный человек. и свифт приводит своего героя в утопическую страну гуингнгнмов, но сам же возвращает его обратно в , ибо в безумном мире не может существовать общество, устроенное на разумных началах. а это значит, что г. должен вернуться домой: разумные лошади изгоняют героя.  г.— это человека, пытавшегося изменить людей и их мир словом правды. в итоге г. вынужден признать, что «йэху представляют собой породу животных, совсем не способную к исправлению путем наставлений и примеров. вот уже шесть месяцев прошло со времени появления моей книги, а я не только не вижу конца всевозможных злоупотреблений и пороков, но и не слыхал, чтобы моя книга произвела хотя бы одно действие, соответствующее моим намерениям». г. отказывается от «нелепой затеи реформировать породу йэху» и находит утешение лишь на конюшне, в длительных беседах со своими жеребцами.  г. послужил прообразом героя-пионера в фильме а.л.птушко «новый гулливер» (1935), в котором персонаж свифта стал деятельным участником борьбы миров, социализма и капитализма.вибири ы запиши тешо нравиця

ответ:

смотри

объяснение   былины   былины алёша попович и тугарин змеевичвавила и скоморохивольга и микула селяниновичдобрыня и алёшадобрыня и змейиван - гостиный сынилья муромец и калин-царьилья муромец и соловей разбойниксадкоставр годинович

загадки -

                    в темной избушке ткут холсты старушки

                         

                      — черный огарыш, куда поехал?

                      — молчи, кручено, верчено, там же будешь.

                           

                        что растет без кореня?

потешки -ма́лые жа́нры фолькло́ра — это небольшие по объёму фольклорные произведения. такие народные произведения входят в жизнь человека

туру, туру, пастушок,

калиновый батожок,

ты откуда гонишь?

- от моря до моря,

до киева города.

там моя родина.

на родине дуб стоит,

а на дубу сова сидит.

сова-то мне теща,

а воробушка шурин,

синичка сестричка,

сходи по водичку,

а я боюсь грозички,

а гроза на болоте,

медведь на болоте,

пеньки ломает,

колоду вставляет.рано, задолго до овладения речью.

сказки -произведение фантастического, приключенческого или бытового характера: народные и

про царя салтана

перро "кот в сапогах", с. я. маршак "двенадцать месяцев", а. с. пушкин "золотой петушок". фольклорные, т. е. созданные народом, - "по щучьему веленью", "царевна-лягушка"

пословицы -это народная мудрость, пришедшая к нам из жизненного опыта.

                        аппетит приходит во время еды.

                      баба с возу – кобыле легче

                        беда не по лесу ходит, а по людям.

поговорки -краткое высказывание, имеющее буквальное или образное значение .

яблоко от яблони недалеко падает

пришла беда – отворяй ворота

что в лоб, что по лбу

как корова языком слизнула

чем богаты, тем и рады

не рой яму другому – сам в нее попадешь

волос долог, да ум короток

умный бы ты был человек — кабы не дурак

небылицы-жанр устного народного творчества, прозаическое или стихотворное повествование небольшого объёма, как правило, комического содержания, в основе сюжета которого лежит изображение нарочито искажённой действительности

небылицы про ивана

колыбельная песня — песня, исполняемая матерью или нянькой при укачивании ребёнка; особый лирический жанр, популярный в народной поэзии. один из древнейших жанров фольклора. в традиционной народной культуре колыбельная песня могла выполнять магическую охранную функцию. в основном колыбельную поёт мать своему ребёнку.

например,спи моя радость усни

скороговорки -фразы для развития речи и дикции

расскажите про покупки! — про какие про покупки?

про покупки, про покупки, про покупочки свои.

карл у клары украл рекламу, а клара у карла украла бюджет.

фух ,все