По пословице сделать сочинение.по выучке мастера знать.

какой смысл содержит пословица: дело мастера боится? есть, к примеру, дело, которое вас заинтересовало и хочется увидеть результат работы. если результат получился и он понравился самому мастеру, это и значит, что ему подчинилось дело. как в жизни, если слабый человек подчинился другому, значит он его боится. так и здесь, работа, которая была мало знакомой и, практически, недосягаемой, но понравилась - получилась, то есть поддалась мастеру, выполнявшему ее. теперь у мастера есть начало, ведь все имеет свое начало, оттолкнувшись от которого можно творить чудеса.

допустим, девочка научилась шить. затем вышивать гладью и крестиком не большие узоры и изделия. но у нее была мечта вышить целую вышиванку или большую скатерть. вот она выросла и у нее нашлось время для вышивки большого изделия. выполнив которое, девочка все же осталась недовольной, так как времени ушло много, а изделие получилось только дно. но затем выяснилось, что есть вышивальные машины, которые вышивают рисунок быстро и красиво. что и было мечтой и целью девочки. теперь, освоив работу вышивальной машины с компьютерной установкой, и получив нужный результат - мечта сбылась.

девочка вышивала быстро и целые картины. она осилила не известное, что к положительному результату. девочка постепенно, трудясь и познавая новое, шла к большому - своей мечте. когда у нее все стало получаться, то ей уже ничего не было страшно, даже любое дело, связанное с ее любимым занятием. значит дело отступило и поддалось.

Вмою жизнь лермонтовские стихи вошли с детства. свободно и легко я подчинился волнистому ритму «русалки» , тихим строкам «ангела» , манящей тревожности «паруса» . повторяя стихи наизусть, я испытывал то странное чувство, которое приходит на грани бодрствования и сна. реальное смешивалось с нереальным, четкое с зыбким, и все это вместе было поэзией. об руку с лермонтовым входил в меня врубель, вернее, его ощущение лермонтовской поэзии. «демон» , «еврейская мелодия» , «русалка» – рисунки в кушнеровском издании – неразрывны в моей памяти со стихами поэта. позже, в часы раздумчивого горя, в той или иной мере на долю каждого человека, я повторял либо строки «сна» , либо «» , либо… бог знает из каких еще стихов, все они мне близки. так, в годы войны с неожиданной яркостью вспомнилось не только «бородино» , но и горькая исповедь умирающего офицера («завещание» ) лермонтов – то явление в поэзии, которое принято называть чудом. но, вглядываясь в истоки этого чуда, мальчик, наделенный действительно необыкновенными способностями, не остановился на полдороге, а сознательно и настойчиво совершенствовал свой талант. поставив перед собой великую цель, он сам создал себя и вызвал к жизни то чудо, которому мы не перестаем удивляться. и когда молодой поэт впервые вышел на суд читателей, он уже никак не мог оказаться в положении дебютанта, разыгрывающего перед публикой трудную симфонию и терпящего неизбежный провал. нет, действительный автор «песни про… купца калашникова» , «бородина» , «русалки» и других произведений, в первый раз прочитанных людьми 30-х годов, был к тому времени уже сложившимся поэтом, поэтом с сложным миропониманием, с контрастной сменой настроений, душевного состояния. но лермонтов не стал бы великим поэтом, если бы он свой могучий, почти неестественный дар замкнул в самом себе. он рано, еще в отроческие годы, проникся мыслью о гражданственном назначении поэзии. свидетельство тому его стихи об июльских днях в париже, которые даже в наше время выглядят революционными. появление стихотворения «смерть поэта» не было случайным, оно было подготовлено в процессе духовною созревания поэта-гражданина. в дальнейшем его мятежная муза доставляла много беспокойства всесильным «пашам» и «голубым мундирам» , объявившим ему войну не на жизнь, а на смерть. он страстно любил россию, но он не мог не видеть кровоточащие язвы «страны рабов, страны господ» . и свое творчество он хотел уподобить не безобидной игрушке, но кинжалу, с которым он вступал в неравную борьбу против общественной несправедливости. его стихи, посвященные поэзии, являются подлинным манифестом боевого искусства, не потерявшего значения до сих пор. лермонтов живет среди нас. это действительно так, и оттого, что эти слова тысячи раз были повторены, они не перестают оставаться верными. сам я ощущаю, что лермонтов жив и я живу рядом с ним. каждый заново для себя открывает лермонтова. гений его настолько всеобъемлющ и многосторонен, что эти открытия будут продолжаться без конца. однако океан лермонтовской поэзии трудно расстается с тайнами, запрятанными в его глубинах. и настоящие открытия лермонтовского мира приходят тогда, когда они подготовлены знанием его поэзии, одухотворены любовью и интересом к его творчеству еще в школьные годы.