Написать рассказ на тему "бабушка на рынке" из рассказа " конь с розовой гривой "

Было жарко 12 00 лето на рынке толпились вспотевшие люди среди людей стояла бабушка у неё закончилась вода ей нужно было всего лишь пол литра. найдя прилавок с водой он дрожащим голосом спросила девушка сколько стоит водичка ей холоднокровно ответили 6 59 но у бабушки с собой было 5 грн не могли бы вы мне уступить не много девушка ответила нет бабушка попросила взять в долг но в ответ она услышала так вы берёте за вами всё таки очередь. но мне не хватает. значит идите и не задерживайте людей. бабушка отошла и побрела домой а ей не хватило 1 грн

Из рассказа астафьева «конь с розовой гривой» нам становиться известно о небольшом происшествии в жизни сироты, жившего с бабушкой. бабушка обещает маленькому несмышленому мальчику купить пряник в виде коня с розовой гривой. для этого ему нужно пойти с соседскими и насобирать земляники.  еще только представив, как бабушка подарит ему пряничного коня, он испытывает сильное умиротворение от того, как его дружки будут ухлестывать за ним, лишь бы он угостил их этим пряником. в то время многие соседи жили впроголодь и уже поэтому обладание таким подарком возносило его. одни из соседских , собрав, немного ягоды, не удержались от соблазна насытиться сладкой сочной ягодой. другие же, постарше надавали им за это тумаков. закончилось всё дракой, в которой они рассыпали и помяли последние сочные плоды. наш герой, подкрепленный верой в скорое получение своего заветного коня, продолжает собирать землянику. драчуны, оставшиеся без ягод, подначивают мальчишку, обзывая его жадиной. он не удерживается от дурного влияния соседских и высыпает свои ягоды на съедение последним.  не желая остаться без подарка, мальчик обманывает бабушку. он набивает свой туесок травой, присыпав сверху небольшим количеством ягод. к утру мальчишку одолевает совесть и он решает признаться бабушке, но уже поздно – бабушка уезжает на рынок. после возвращения бабушки из города, ему становиться настолько стыдно, что он не решается приходить домой.  всё таки, набравшись смелости, он возвращается домой, где его ждет бабушка, уже успевшая, рассказать всем о его махинации. попросив у бабушки прощения, мальчик получает долгожданную награду – пряничного коня с розовыми гривой, глазами, копытами и хвостом.  автор рассказа показывает нам, какой поучительный и строгий урок получил мальчик от своей бабушки, но в тоже время об этом говориться с улыбкой над его проделкой. вот как бабушка приголубила нашего героя «розовым конем» .  рассказ подчеркивает нам значимость умения признавать свои проступки, быть честным и иметь храбрость брать ответственность на себя. такие черты характера важны для любого человека – взрослого или нашего маленького героя.  поучительность бабушкиного поступка заключается в вознаграждении постыдного поступка мальчика, заставив его при этом краснеть перед всеми, кому она об этом рассказала. такие уроки запоминаются надолго и мальчику остеречься таких проступков впредь.  2.рассказ астафьева «конь с розовой гривой» повествует об одном эпизоде из детства мальчика. рассказ заставляет улыбнуться над проделкой главного героя и одновременно оценить замечательный урок, который преподала бабушка своему внуку. маленький мальчик отправляется собирать землянику, и бабушка обещает ему за это пряничного коня с розовой гривой. для тяжелого полуголодного времени такой подарок просто великолепен. но мальчишка попадает под влияние своих друзей, которые свои ягоды и его «в жадности» .  но за то, что ягоды так и не были собраны, последует суровое наказание от бабушки. и мальчишка решается на мошенничество — он набирает в туесок травы, а сверху закрывает ее . мальчик хочет утром признаться бабушке, но не успевает. и она уезжает в город, чтобы продать там ягоды. мальчик боится разоблачения, и после возвращения бабушки он даже не хочет идти домой.  но потом возвратиться все-таки приходится. как стыдно ему слышать сердитую бабушку, которая уже рассказала всем вокруг о его мошенничестве! мальчик просит прощения и получает от бабушки того самого пряничного коня с розовой гривой. бабушка преподала своему внуку хороший урок и сказала: «бери, бери, чего смотришь? глядишь, зато еще когда обманешь бабушку… » и действительно, автор говорит: «сколько лет с тех пор прошло! сколько событий минуло! а я все не могу забыть бабушкиного пряника — того дивного коня с розовой гривой» .

Потому что

Объяснение:

Стиральная доска грунтовки, на которую мы свернули с трассы Саратов-Волгоград, оказалась настолько ребристой, что её фактура чувствовалась даже в «прокаченном» «Ниссане». Путь наш лежал по сильно пересечённой местности к селу Белогорское Красноармейского района, а далее — к обрывистым волжским берегам и знаменитому утёсу Степана Разина, про который Владимир Гиляровский писал в рассказе «Суслик», а Фёдор Шаляпин пел «Есть на Волге утёс».

Метафизика здешних просторов с легендами про клады, утопленную княжну, гробницу Марины Мнишек, изменение сознания на Дурман-горе привлекает сюда туристов. Утёс Стеньки Разина даже вошёл в мультимедийный проект-конкурс «Россия 10» — рейтинг самых ярких памятников природы, архитектуры и культуры страны.

«До такого места можно и дорогу починить. Или так и должно быть для эффекта максимального приближения к древности? Но это же село, здесь люди живут. Вот от Белогорского к утёсу такая дорога имеет право на существование, а до населённого пункта могли бы и заасфальтировать», — думал я, пока легковушка подпрыгивала на каждой кочке, а наши головы то и дело врезались в потолок салона.

Тут на горизонте появилась Волга, а перед ней — само село, как бы рассечённое надвое глубоким оврагом. Когда мы въехали в Белогорское, стало сразу понятно, что дорога соответствует общей эсхатологической ситуации: завалившиеся избы с забитыми окнами, замки на магазине и бывшем клубе, занимающем здание бывшей Михаило-Архангельской церкви, кладбище на горизонте, разрушенные фермы, покосившиеся заборы… Лишь малая часть избушек здесь имеет признаки жизни, отчего депрессивные впечатления лишь усиливаются.

Некогда в Белогорском была средняя школа. В середине нулевых её закрыли, но здание осталось. При входе даже стоит таксофон — средство связи немногочисленных аборигенов с внешним миром.

Возле школы признаки жизни ощущаются более всего — прилегающая территория как-никак обустроена, под солнышком греются коровы, на самом здании вывеска «Музей».

На «копейке» подъезжает мужчина — бывший директор школы Пётр Михайлович Парамонов, а ныне создатель народного музея села.