Эссе на тему дружба 90 слов на казахском

Достық – ң бір-біріне адал, қалтқысыз сеніп, бір мүдделі, ортақ көзқараста болатын қасиеті. достық өзара жауапкершілік пен қамқорлықтың, рухани жақындықтың белгісі. нағыз достық кісіге шабыт беріп, өмірде кездесетін түрлі сәтсіздіктерге мойымауға, басқа түскен қайғы мен қиыншылықты бірге көтеруге жәрдемдеседі. дос-жарандардың мінездері әр түрлі болып келуі мүмкін. мысалы, біреуінде ққ не шабандық, екіншісінде тұйықтық не жігерсіздік байқалса да, бұлар достыққа кедергі бола алмайды, қайта нағыз достық осындай кемшіліктерден арылуға көмектеседі. сатқындық, екі жүзділік, өтірікшілік, өзімшілдік достықпен сыйыспайды. қазақтың дәстүрлі әдеп жүйесінде достыққа үлкен көңіл бөлінеді. халық арасында достық туралы мақал-мәтелдер жеткілікті: “дос жылатып, дұшпан күлдіріп айтады”, “досы жақсының, өзі де жақсы”, “дүниеде ң жалғыз қалғаны — өлгені, қайғының бәрі соның басында”. достыққа қарама-қарсы ұғым — қастық пен күншілдік. мұндай сезімге ерік алдырғандар басқаның қуаныш-қызығын, ырыс-бағын көтере алмайды, дос дегеннің не екендігін білмейді. дұрыс дос таңдай білу — өмірлік мақсаттардың бірі; саясаттанудағы достық ұғымы мемлекеттер арасындағы саяси, қ, мәдени мүдде тұрғысынан ынтымақтастық орнату шараларын бейнелеу үшін қолданылып жүр. қазір бізге достық бұрынғыдан бетер қажет. достық – бұл өмірдегі ешнәрсемен бағаланбайтын құндылық. дос табу оңай, ал оны сақтау одан да қиын. достық қатынасқа нәзіктікпен қарап, берік сақтау керек. өйткені ол да баптауды қажет ететін нәзік өсімдік сияқты. біздер достықты сақтау үшін жан-тәнімізбен еңбектенбеуіміз керек. қайтарымын қажет етпей, берудің жолдарын үйрену керек. сенім мен жарқын көңіл – достықты берік ететін тірек саналады. өзі шынайы дос бола білген ң достары да көп болады және жер бетінде өзін жалғыз сезінбейді.

Образ абая в романе абая роман «путь абая», описывающий судьбу и жизнь великого поэта и педагога абая кунанбаева, - его дальний родственник, известный казахский писатель м.о. - писал ауэзов. за эту работу он был удостоен сталинской премии в 1949 году (первая часть абая) и ленинской премии в 1959 году (вторая часть «путь абая»). роман отражает тяжелую жизнь казахского общества во второй половине девятнадцатого века и рассказывает о выживании казахов в многовековой кочевой жизни. «путь абая» дает уникальный взгляд с точки зрения широкого круга затронутых тем, умения слова и речи и редактирования. пишет академик к. сатпаев.абая. великий поэт, философ, просветитель, демократ, основатель казахской письменности, композитор, фольклор. абай жил в трудные времена для своего народа. степи растущими войнами, колониальным и феодальным перемещением за власть. все это стало результатом передового общественного мнения казахского народа и роста художественного выражения, которое вдохновляет в результате он является основателем казахской реалистической . абай понял! абая. богатого и находчивого феодального сына кунанбая. когда он вернулся в родную деревню, его отец стремился продолжить свое дело. как посол кунанбей, абай посетил деревню и исполнил указ своего отца. существует богатая перспектива, названная в честь отца абая, но казалось, что кунанбай ожидал. поскольку у абая нет власти или богатства, он жертвует благополучием и благосостоянием личности справедливостью и правдой. несомненно, любовь абая к чтению стала жертвой такой справедливости и правды. автор пишет, что читает восточную . его бабушка зере и его мать ульжана были под влиянием взглядов абая. они хотели, чтобы абай был хорошим мальчиком, принес ему хорошее место и стал уважаемым гражданином. абай любил своих людей. он не хотел мира через беззаконие и преступление, и ему не нравилось много патриархальных законов.конфликт с отцом был медленным и болезненным. когда абай вырос, его отношения с отцом стали еще хуже. это первый случай, когда он выступает  против мнения своего отца. он беден и не виноват в смертной казни товарища. после этого инцидента абай не вышел в кунанбай. по мере того, как абай становился старше, его отец и его последователи позже стали последователями: таджикхан, оразбай, майбасар и другие. был категорически против