Сообщение о восприятии христианства в риме.

Само превращение римской империи из  языческой  в христианскую состоялось медленно, в течение нескольких столетий; мы различаем в нём следующие эпохи: эпоху зарождения и начального развития христианства в римской империи под сенью  иудаизма, до  еврейского восстановления  и  второго разрешение иерусалимского храма (полвека после смерти  иисуса христа ); эпоху гонений и в то же время открытого распространения христианства до признания его равноправной  религией  константином великим, с подразделением её на: эпоху спорадических гонений (при  домициане,  антонинах  и  северах) иэпоху гонений универсальных, имевших целью уничтожение христианской церкви (в смутный период и при диоклетиане); эпоху перевеса христианства и разрушения язычества (от  константина великого  до шестого века). во всех названных периодах следует различать: политическую и культурную христианства, развития христианских догматов в борьбе с ересями христианской . другими словами, чисто , богословскую и - точку зрения.

Этот вопрос уже был на "знания.com" было слабое войско и тд. в основе крестовых походов лежит целый комплекс демографических, социально-, политических, религиозных и психологических мотивов, не всегда осознававшихся их участниками. начавшийся в 11 в. в западной европе демографический рост натолкнулся на ограниченность ресурсов, в первую очередь, земли как основного средства производства (низкая производительность труда и урожайность). демографическое давление обострилось в связи с прогрессом товарно-денежных отношений, что делало человека более зависимым от рыночной конъюнктуры, а его положение – менее устойчивым. возник значительный излишек народонаселения, который не мог быть обеспечен в рамках средневековой системы хозяйствования: он образовывался за счет младших сыновей феодалов (в ряде стран господствовало право майората – наследование отцовских земельных владений только старшим сыном), обедневших рыцарей, мелкого и обезземеленного крестьянства. по словам ж.ле гоффа, «крестовые походы воспринимались как очищающее средство от перенаселенности запада». укреплявшееся в сознании представление о несметных богатствах востока порождало жажду завоевания плодородных заморских земель и приобретения сокровищ (золота, серебра, драгоценных камней, изысканных тканей). для итальянских торговых городов-республик венеции, генуи, пизы экспансия на восток была продолжением их борьбы с арабами за господство на средиземном море. их поддержка крестоносного движения обуславливалась стремлением утвердиться на берегах леванта и поставить под контроль основные торговые пути в месопотамию, аравию и индию. демографическое давление способствовало росту политической напряженности. постоянной чертой европейской жизни стали междоусобицы, феодальные войны, крестьянские мятежи. крестовые походы давали возможность канализировать агрессивную энергию фрустрированных групп феодального общества в справедливую войну с «неверными» и тем самым обеспечить консолидацию христианского мира.