Проблематика «пигмалион» с примерами из текста. нормально так (20 )

Все пьесы шоу отвечают важнейшему требованию, предъявленному брехтом современному театру, а именно: театр должен стремиться «изображать природу человека как изменению и зависящую от классовой принадлежности»[1]. насколько шоу интересовала связь характера и общественного положения, особенно доказывает тот факт, что радикальную перестройку характера он сделал даже главной темой пьесы «пигмалион». после исключительного успеха пьесы и сделанного по ней мюзикла «моя прекрасная леди» элизы, превратившейся профессору фонетики хиггинсу из уличной девчонки в светскую , сегодня, , известна больше, чем греческий миф. пигмалион был сказочным царем кипра, влюбившимся в им самим же созданную статую девушки, на которой впоследствии женился после оживления ее афродитой по его настоятельной просьбе. совершенно очевидно намерение, которое преследовал шоу, назвав пьесу именем мифического царя. имя пигмалион должно напоминать о том, что элиза дулиттл была создана альфредом хиггинсом таким же образом, как галатея пигмалионом. человек создается человеком—таков урок этой, по собственному признанию шоу, «интенсивно и сознательно дидактической» пьесы. это тот самый урок, к которому призывал брехт, требуя, чтобы «построение одной фигуры проводилось в зависимости от построения другой фигуры, ибо и в жизни мы взаимно формируем друг друга»[2]. источник: © библиофонд можешь там посмотреть полностью

Многими исследователями творчества горького, отмечается некая связь образа его героя данко с образами моисея, прометея и иисуса христа. даже его имя имеет один корень с такими словами, как «» и «». самыми важными в жизни словами этого гордого молодого человека были такие: «что сделаю я для людей! ? ». этим много сказано. у данко был волевой характер. он обладал душевной стойкостью, внутренним богатством и истинным совершенством, о таких качествах людей мы можем прочитать­ в библейских сказаниях. этот человек жил ради людей своего племени, он не хотел, чтобы они вернулись к рабской жизни. именно поэтому он решил вывести их из непроходимой чащи леса и спасти их от неминуемой гибели. указав правильный путь к светлому будущему светом своего сердца, он погибает, но цель его достигнута, люди спасены. по словам автора, данко -­ гордый смельчак, который погибает ради людей. после прочтения финального эпизода, в котором герой умирает, читатель задумывается над нравственной стороной его поступка, может напрасной была его смерть, достойны ли были те люди этой жертвы. юноша жертвует своей собственной жизнью не только лишь ради этого племени, но и потому, что он не мог поступить иначе. он - лучший из людей, со своей силой воли, бескорыстием и стремлением служить людям беззаветно. неотъемлемая часть натуры данко - это его чувство любви к людям.