Как решить пример 3 дм 2 см - 1 дм 9 см

32. решение в столб лучшее 1 9 __ 1 3

1)3 дм 2 см- 32 см 2) 1 дм 9 см- 19 см 3) 32-19=13см ответ: 1 дм 3 см

Драма а.н. островского «гроза» - самое значительное произведение драматурга - появилась в 1860 году, в пору, когда ломались устои крепостничества и в душной российской атмосфере действительно собиралась гроза. в основе произведения - конфликт молодой женщины катерины с «темным царством», царством самодуров, деспотов, невежд. понять, почему возник этот конфликт, почему конец драмы столь трагичен, можно, лишь заглянув в душу катерины. со слов катерины мы узнаем о ее жизни в девичестве: «я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле». мать в ней «души не чаяла», не принуждала работать по хозяйству, «наряжала, как куклу». жизнь в родном доме была свободной: девушка рано вставала, шла умыться к роднику, поливала ключевой водой цветы, которых было много в доме, шла с матерью в церковь, а потом занималась рукоделием и слушала рассказы странниц, которыми вечно был полон дом. от природы катерина - натура цельная, страстная, мечтательная. она всей душой искренне принимает веру. «и до смерти я любила в церковь ходить! точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится! » на службе и в снах она часто улетала на небо, парила над облаками, общалась с ангелами. ей случалось подняться среди ночи и до утра молиться и плакать. о чем она молилась, о чем плакала - она и сама не знала. всего того, что противоречило ее представлению о жизни, она просто не замечала, уносясь в мечтах на небо. при всей своей набожности катерина наделена от природы сильным характером и свободолюбием. однажды, в возрасте шести лет, обидевшись на что-то, она ночью убежала на волгу, села в лодку и оттолкнулась от берега! еще одной важной деталью ее жизни было то, что  она жила в своем мире, отгороженном от реальной действительности. жизнь ее была чиста и целостна, душа пребывала в покое. наивная, добрая, набожная девушка с задатками сильной, целостной, свободолюбивой личности - вот что такое катерина до замужества. замужество меняет все. хотя катерине в каком-то смысле даже повезло: ее муж хоть и подчинен матери, но жену не обижает и даже по-своему защищает. отчего же мы с самого начала пьесы понимаем, что душа катерины страдает и мечется? первое, чего лишилась катерина, выйдя замуж, - свободы. в доме, не ставшем для нее родным, ей тяжело от самой необходимости жить в замкнутом пространстве, быть запертой в четырех стенах, ограниченной лишь кругом забот. катерина уважает себя, и домостроевские замашки кабанихи постоянно ранят ее чувствительную душу. она не умеет не замечать их и не реагировать на них, она не хочет и не может молчать, выслушивая незаслуженные попреки. отстаивая собственное достоинство, катерина разговаривает со свекровью на «ты», как с равной себе. после постоянного общения с природой, которым было наполнено ее детство, для катерины невыносимо затворническое существование, полное обмана, лицемерия, жестокости, бесправия, подчинения чужой воле, ей душно и скучно в доме свекрови. к тому же замуж ее выдали рано, без любви, она, по словам вари, не нагулялась в девках, сердце ее «не уходилось». но по мнению самой катерины, оно и не «уходится» никогда: «слишком горячей родилась». катерина пытается найти свое счастье в любви к тихону: «я буду мужа любить. тиша, голубчик, ни на кого тебя не променяю». но любить искренне и открыто, как того просит душа, в «темном царстве» не принято: кабаниха одергивает невестку: «что на шею-то виснешь, бесстыдница? не с любовником прощаешься». катерина признается варваре: «да здесь все как будто из-под неволи». глотком свободы становится для нее чувство к борису, вспыхнувшее с первого взгляда и ставшее причиной ее нескончаемых душевных страданий. для набожной женщины сами помыслы о любви к чужому мужчине греховны. отсюда подавленность катерины, страх, предчувствие близкой гибели. внешне она еще ничего не совершила, но уже преступила свой внутренний нравственный закон и терзается чувством вины. вот почему она уже не испытывает восторга от посещения церкви, не может по-прежнему молиться, не в состоянии сосредоточиться на своих мыслях. тревожные думы, бередящие душу, не ей любоваться природой. изменились и ее сны. вместо райских кущ видится ей кто-то, кто обнимает ее горячо-горячо и уводит куда-то, и она  за ним идет. внутренне она уже согрешила и осознает свою любовь как «страшный грех», а потому боится умереть вдруг, без покаяния, предстать перед богом « есть, со грехами, со всеми помыслами лукавыми»