Напишите все, что вы знаете о майе плисецкой.

родилась в москве в семье известного советского хозяйственного деятеля михаила эммануиловича плисецкого и актрисы немого кино рахили михайловны мессерер. была старшей из троих детей (александр родился в 1931-м, азарий — в 1937 году).

с 1932 по 1936  год жила на шпицбергене, где её отец сначала работал первым руководителем «арктикугля», а впоследствии  — и генеральным консулом . во время большого террора, в ночь с 30 апреля на 1 мая 1937 года михаил плисецкий был арестован, расстрелян 8 января 1938 года (реабилитирован во время хрущёвской оттепели). мать плисецкой рахиль была арестована в начале марта 1938 года, вместе с грудным азарием выслана в казахстан, в акмолинский лагерь жён изменников родины (вернулась в москву весной 1941 года). чтобы девочка не была отдана в детский дом для детей изменников родины, майю удочерила её тётя по материнской линии, , солистка большого театра, суламифь мессерер (её брата александра забрал к себе дядя, асаф мессерер).

суламифь мессерер показала своей племяннице майе , отведя её на детский спектакль «красная шапочка», в котором исполняла одну из ролей. когда племянница вернулась домой, она стала демонстрировать партии разных персонажей - её заинтересовал. в хореографическое училище её также отвела тетя суламифь. майе плисецкой было 7 лет и 8 месяцев, когда стал проходить очередной набор. по существующим правилам, ребенку должно было быть хотя бы 8 лет для принятия в класс. суламифь мессерер смогла убедить членов комиссии позволить майе учиться танцевать ввиду её таланта и природных данных.

с сентября 1941 года по сентябрь 1942 года майя с семьёй находилась в эвакуации в свердловске. в городе не было возможности для постоянных занятий , однако первое выступление с номером «умирающий лебедь» (хореография фокина в редакции суламифь мессерер) состоялось именно здесь. суламифь мессерер старалась сделать номер таким, чтобы майя плисецкая показала свои лучшие технические стороны, чтобы была видна красота и пластичность её рук. также тетя суламифь придумала выход спиной к публике. в 1943 году, после окончания московского хореографического училища (педагоги е.  п.  гердт и м.  м.  леонтьева), майя плисецкая была принята в труппу большого театра. вскоре перешла на сольные партии и утвердилась в статусе прима-.

в 1958 году вышла замуж за композитора родиона щедрина.

в 1966 году подписала письмо 25 деятелей культуры и науки генеральному секретарю цк кпсс л.  и.  брежневу против реабилитации сталина.

после распада жила преимущественно в мюнхене (германия), время от времени вместе с мужем приезжала в москву или санкт-петербург, также ездила в литву, где у неё была дача неподалёку от тракайского замка (майя плисецкая имела литовское гражданство  — она и родион щедрин первыми из россиян получили литовские паспорта).

умерла 2 мая 2015 года в мюнхене, на 90-м году жизни, от обширного инфаркта миокарда. согласно завещанию, прах плисецкой будет соединён воедино с прахом родиона щедрина после его смерти и развеян над россией.

Дав краткое описание особенностей отношений между мужчиной и женщиной в цивилизации, можно сделать  следующие выводы.  1. вся цивилизация  - это цивилизация мужчин, патриархальная цивилизация. женщине отводятся второстепенные роли в семье и в обществе. истоки этого нужно искать в первичной специализации, в первобытности. такой уклад жизни поддерживается церковью, сми, воспитанием, школой и т. д. в течении столетий.  2. мужчина и женщина имеют различия: биологические, , психологические. они разные, но это не означает, что  полы неравноценны или неравнозначны, и поэтому могут быть неравноправными. кроме того, можно говорить о наличии двух начал - мужского и женского: в женщине больше развито женское начало (феминильность), в мужчине  -  мужское (маскулинность), хотя бывают и исключения. таким образом, полов является не война, а поиск общего. в каждом из нас есть и мужчина, и женщина, только в разных  пропорциях.  3. в связи с этим можно вспомнить, что древняя восточная мудрость рассматривает взаимоотношения полов как      "инь" и "янь", черное и белое, соединенные воедино в идеальный круг:   само слово "пол" означает половину чего-либо, неполноценное, половину целого, и чтобы стать полноценным должны соединиться две половины. следуя этой логике, мужчина и женщина являются половинками единого существа, единой системой, где два элемента тесно взаимосвязаны, взаимодействуют и дополняют друг друга. а с точки зрения прав человека можно сказать, что равенство мужчин и женщин - это вопрос равенства человеческого существования.    недопустима дискриминация между мужчинами и женщинами. опыт требует относиться ко всем, как к людям, соблюдать права человека    безотносительно пола. такой подход к пониманию ролей мужчины и женщины в цивилизации, вероятно и будет определяющим в их отношениях в 21 веке.