Рассказ по про алексея михайловича тишайшего, !

Алексей михайлович вступил на престол в 1645 году, 16-летним юношей. он получил обычное старомосковское образование, то есть мог бойко прочесть в церкви часы и не без успеха петь с дьячком на клиросе по крюковым нотам. при этом он до мельчайших подробностей изучил чин церковного богослужения и мог поспорить с любым монахом в тонкой искушенности по части молитв и поста. царевич прежнего времени, вероятно, на этом бы и остановился. но алексей воспитывался в иное время, когда люди смутно испытывали потребность в чем-то новом, а значит, иноземном. ребенком алексей уже держал в руках затейливые заморские игрушки: коня работы, же гравюры, и даже детские латы, сделанные для него мастером немчином петром шальтом. кроме того, в 11-12 лет алексей уже был владельцем маленькой библиотеки, заключавшей в себе дюжину томов. со временем чтение стало его ежедневной потребностью. про зрелого алексея михайловича говорили, что он «навычен многим философским наукам». царь также любил писать, пытался изложить своих военных походов, пробовал себя в стихотворстве и составил устав соколиной охоты, замечательный по образному языку и стремлению к бескорыстному любованию красотой. вот это привлекательное сочетание верности традиции с наклонностью к полезным и приятным новшествам составляло корень характера алексея михайловича. царь был образцом набожности: в великий и успенский пост по вторникам, четвергам и субботам кушал один раз в день, и кушанье его состояло из капусты, груздей и ягод — все без масла. по понедельникам, и пятницам во все посты он не ел и не пил ничего. в церкви стоял иногда часов по пяти и по шести кряду, клал по тысячи земных поклонов, а в иные дни и по полторы тысячи. в то же время, увлекаемый новыми веяниями, он частенько отступал от старозаветного порядка жизни. ездил алексей михайлович в карете, брал с собой жену на охоту, устраивал первые в россии театральные представления, заботился о развитии флота и дал детям в учители книжного монаха, который учил их не только часослову и псалтыри, но также латинскому и польскому языкам. что ж удивляться, что именно в семье алексея михайловича вырос будущий прорубатель окна в европу. и наконец, не забудем то необыкновенное смирение, с которым алексей михайлович воспринимал свой царский чин. в одном его письме читаем поразительные слова. самодержец всея руси жалуется, что истощил долготерпение господа, ибо по многим своим грехам не годится во псы, не то что в цари. «лучше быть маленькой звездочкой там, у небесного престола, нежели солнцем здесь, на земле», - пишет он в другом месте. тут, кстати, вспомним, что алексей михайлович был современником другого государя, людовика xiv, который в своем непомерном тщеславии присвоил себе титул «короля-солнца» и не видел ничего дурного или хотя бы смешного в том, чтобы напевать хвалебные гимны, сложенные в его честь придворными подхалимами.

Япония длительное время находилась как бы в стороне от остального мира, отказываясь вести дела и торговать с христианскими странами, но в 1854 году в японию пришли американцы и, практически, вынудили японцев присоедениться к торговым и дипломатическим отношениям со странами запада, россия, голландия и британия последовала примеру американцев, в принципе японию считали весьма отсталой страной, но в результате они превзошли сами себя, ни разу за всю человечества, ни одна страна не совершала такого рывка, как япония в 1866 году. в 1899 году эта страна уже бына на уровне продвинутых европейских стран и далеко обогнавшая россию. основной причиной такого прорыва является, разумеется налаживание отношений с технологически продвинутыми западными странами и не желание японцев быть хуже других.