Сходства и отличия рабства в греческих афинах и риме

Аристотель – говорящее орудие труда. аналогично и в риме. рабства в риме было больше, оно было и в сельском хозяйстве и в ремесле. вплоть до императорской канцелярии, первая интеллегенция – рабская – возникла в риме. рабы входят в фамилию. они как бы становятся латентными гражданами. отпущенные рабы становятся гражданами и приписываются к территориальным трибам. гай юлий цезарь отпускает раба феликса. он становится гражданином, голосует как бывший владелец и зовут его гай юлий феликс. они связаны с господином. отпускать рабов на волю было выгодно. классическое рабство в греции в античном полисе самой низшей в социальной иерархии была одна из наиболее многочисленных групп населения – рабы. в v в. до н. э. в развитых греческих полисах, к числу которых относились и афины, окончательно утвердилось классическое рабство, характеризовавшееся максимальным противопоставлением правовых статусов раба и свободного человека, отношением к рабу как к вещи. одним из важнейших факторов развития рабовладельческих отношений стали греко-персидские войны, в ходе которых взятые в плен варвары порабощались. например, после разгрома персов при евримедонте было продано в рабство 20 тысяч пленных. собственно, в этот период именно иноплеменники составляли подавляющее большинство рабов. кстати, это сыграло свою роль в складывании у греков представления о варварах как «рабах по природе». другим источником рабов был захват свободных людей пиратами. пополнялся рабский контингент и за счет детей, рожденных рабынями. причем такие рабы пользовались обычно большим доверием со стороны своих господ. развитие рабства неизбежно вело к появлению рынков рабов. крупнейшие из них существовали в эфесе, а также на островах хиос, самос и делос. труд рабов использовался в различных сферах производства, особенно там, где были тяжёлые условия труда: в ремесленных мастерских, в сельском хозяйстве (но мало), в домах господ рабы исполняли обязанности слуг, также государственные должности, например, скифы-лучники исполняли функцию полиции. в древней греции раб хоть и воспринимался как вещь, но как полезная в хозяйстве - к нему относились бережно, условия жизни были сходны с жизнью бедного крестьянина. также раба могли отпустить на волю, он мог сам себя выкупить. свободный раб становился метеком, но был тесно связан с бывшим хозяином. классическое рабство в риме своего наивысшего развития и распространения классическое рабство достигло в древнем риме. во ii i вв. до н. э. оно постепенно вытесняет патриархальное рабство в связи с заморскими завоеваниями и созданием римской империи и начинает оказывать глубокое воздействие на все области жизни древнего рима: его хозяйство, общество и культуру. начиная с этого времени, рим можно с полным правом называть рабовладельческим обществом. по подсчетам современных ученых, во ii i вв. до н. э. в италии было два-три миллиона рабов, составлявших примерно треть всего ее населения. поскольку доля работоспособных людей, участвующих в производстве, то есть так называемого самодеятельного населения среди рабов была гораздо выше, чем среди свободных, а рабы, как правило, были заняты в самых передовых типах хозяйства и в ключевых областях общественной жизни, то их значение в развитии хозяйства и общества было намного больше, чем их относительная численность. таким образом, хотя раб считался вещью или в лучшем случае человеком, стоящим вне общества, фактически он являлся ключевой фигурой этого общества, без которой его дальнейшее развитие было невозможным.

"Рамаяна" епічний твір стародавніх ІНДІЙЦІВ