Каковы мотивы участников общества? !

Почему люди участвуют в политике? в чем главное предназначение политического участия? в политической науке, как отмечает известный британский специалист в области политического участия г. пэрри, сложились три основных объяснения феномена участия. наиболее распространенной является так называемая  инструментальная модель политического участия.  политическое участие – это инструмент влияния на принятие политических решений, с которого граждане реализуют свои цели. основной мотив участия в политике – реализация индивидуальных и групповых интересов; участвуя в политике, люди добиваются от государственной власти таких решений и действий, которые им выгодны.коммунитарная модель политического участия  в качестве его источника и главного мотива рассматривает желание людей способствовать совершенствованию общества и сто институтов. людьми движет не собственный интерес, а чувство сопричастности с жизнью общности, с другими людьми.в отличие от двух предыдущих концепций  образовательная модель  обращает внимание не столько на источники участия, сколько на его результаты. политическое участие рассматривается прежде всего как важнейший элемент политической социализации. люди приобретают политический опыт и знания в процессе участия в различных видах политической деятельности. при этом участие для некоторых из них становится важной частью их жизнедеятельности, формой самовыражения, возможностью реализовать свой потенциал и способности.хотя наиболее распространенными мотивами участия, как показали эмпирические исследования, являются рационально-инструментальные, другие мотивы также могут выступать в качестве его источников. поэтому данные модели, по сути, отражают  три основные функции политического участия –  инструментальную, коммунитарную и образовательную.

ответ:Стоглавый собор предложил устроить богадельные избы, где «здравые строи и бабы стряпчие» должны были ухаживать за немощными и больными. В Москве к 1600 году действовали три богадельни – Убогих, или Божьих, дома. Один из них располагался на Тверской и предназначался для мирян, другой – напротив Пушечного двора – для инокинь, третий - на Кулишках – для нищих старцев (из книги Т.С. Георгиевой «Русская культура и православие»). Из приведенного отрывка видно, что профессия – социальный работник, как бы она не называлась, появилась на Руси давно. У русских в крови – жалеть сирых и убогих. А какие названия: богадельня, богоугодное заведение, Божий дом. А людей, которые служат этому богоугодному делу верой и правдой, можно без преувеличения назвать святыми. К сожалению, в нашей стране эта работа получила профессиональный государственный статус только в конце веке, поэтому проблем в этой сфере, как водится, достаточно много. В данной статье я хотел бы поговорить о рядовых социальных работниках, о трудностях, с которыми им приходится сталкиваться в процессе работы. О том, почему в центрах социального обслуживания большая текучесть кадров? И почему с дистанции быстрее всего сходят самые ответственные и безотказные? И почему, в конце концов, эта профессия столь не престижна?

Легко ли быть социальным работником? https://doorinworld.ru/stati/271-legko-li-byt-soczialnym-rabotnikom

Объяснение: