Торговля в византийском городе lx-xll вв.

Венецианцы приобрели исключительные права и на рынках никейской империи. в 1219 г. венеция заключила с феодором ласкарисом договор, предоставлявший венецианцам право на беспошлинную торговлю. торговцы никейской империи, наезжавшие в константинополь и в другие места, подвластные венецианцам, должны были, напротив, уплачивать установленную для иностранцев пошлину. стремясь ограничить конкуренцию иностранного купечества, поднять местное текстильное производство, преемник феодора иоанн iii ватац запретил своим подданным, под угрозой лишения прав и состояния, покупать итальянские, «ассирийские» и «вавилонские» ткани, а довольствоваться тем, что «производит земля ромеев и умеют приготовлять руки ромеев». однако промышленная гегемония византии была уже настолько сильно подорвана, что эти мероприятия ватаца не могли оказаться в достаточной степени эффективными; иностранные товары продолжали проникать на рынки никейской империи, тогда как предметом ее вывоза являлась преимущественно сельскохозяйственная продукция. значительно лучшие условия для развития ремесла и торговли — как в период существования латинской империи, так и после ее крушения — создались на самой дальней восточной окраине византии — в трапезундской империи. разгром монголами в середине xiii в. багдадского халифата повлек за собой запустение древних торговых путей по тигру и евфрату, и трапезунд, издавна служивший общим рынком для товаров, поступавших из византии, кавказа, руси, сирии, месопотамии и других восточных стран, стал важнейшим пунктом в торговле между востоком и западом. хотя генуэзские и венецианские купцы добились получения привилегий и в трапезундской империи, отдаленность трапезунда обусловила менее сильное их воздействие на его торговлю и ремесло. трапезундские золотые монеты получили широкое распространение на востоке. в грузии трапезундские «кирмануели» стали синонимом денег. трапезундская империя осталась, однако, после падения латинской империи независимым государством, и дальнейшее развитие ее шло своим особым путем. восстановленная в 1261 г. в сильно урезанном виде, византийская империя оказалась лишенной многих своих областей с их важнейшими : помимо трапезунда и других городских центров трапезундской империи, в малой азии были потеряны синоп и атталия; в составе латинских владений остались средняя греция с афинами и фивами, пелопоннес с его крупнейшим городом — коринфом; города эпира входили в эпирское царство. возвращение в конце xiii и в первой половине xiv в. под власть империи некоторых областей и городов на мало что изменило по существу в этой общей картине. условия для развития ремесла и торговли в возрожденной византийской империи, несмотря на ряд положительных тенденций, были крайне неблагоприятными. естественный процесс развития вызывал распадение империи на обособленные в хозяйственном и политическом отношении мирки, ускорившееся при латинском господстве. освобождение провинциальных городов после падения константинополя от непрерывного и изнурительного контроля и тяжелых государственных налогов могло способствовать подъему городской . рост самостоятельности городских центров и влияние порядков западноевропейских городов-коммун и городов-республик усиливал тенденцию к развитию городского . некоторые города уже в 1204 г. добились от латинских завоевателей предоставления им прав на . после присоединения монемвасии император михаил viii, а позднее андроник ii и андроник iii подтвердили право жителей этого города на . в 1319 г. известные права были зятем императора андроника ii сиргианом янине. адрианополь, веррия, мельник также имели муниципальные вольности и привилегии. значительными правами пользовался и крупнейший город империи — фессалоника, которая имела свой городской закон (πολιτιχος νομος

Гражданское общество  — это общество с развитыми , культурными, право­выми и политическими отношениями, независимое от государства, но взаимодействующее с ним, общество граждан высокого социального, политического, культурного и морального статуса, соз­ совместно с государством развитые правовые отношения. это определение идеального общества, реальность которого определяется соотношением идеала и достигнутого состояния об­щества, которое провозгласило построение гражданского общества своей целью. это фактически бесконечный процесс совершенствования общества, власти, политики и человека, охватывающий все без исключения стороны жизни. социальное движение- это движение каких-либо партий, объединений)