Оливер твист краткое содержание 3,4,5 главы

Раздел iii повествует о том, как оливер твист едва не досталось место, отнюдь не райское «целую неделю после того, как оливер твист сделал свой кощунственный и позорное преступление — попросил дать еще каши, — его, согласно мудрой и милосердной постановлением совета, держали под замком в темном карцере». естественно было бы предположить, что он, согласно предсказания джентльмена в белом жилете, мог бы повеситься на платочке. однако, во-первых, совет объявил платочки предметом роскоши, а, во-вторых, еще большим препятствием были его юный возраст и детская неопытность. оливер еженощно горько плакал, боясь темноты. а утром в холодную погоду его обливали водой из насоса и публично пороли розгами для предостережения и примера другим. «однажды утром, когда оливер находился в таком замечательном, блаженном состоянии, мистер гэмфилд, трубочист, шел по главной улице городка, напряженно размышляя о том, как бы заплатить за квартиру …» вдруг он увидел объявление на воротах работного дома о пяти фунтов за мальчика. именно пяти фунтов ему и не хватало. трубочист обратился с просьбой к совету отдать оливера, ибо ему как раз нужен ученик. члены совета знали, что у мистера гэмфилд было несколько мальчиков, которые задохнулись в дымоходах, но решили, что предложение трубочиста им подходит. соглашение было заключено, и мистер бамбл повел оливера в суд, чтобы юридически оформить документы. дорогой бидл объяснил мальчику, что он должен в суде радостно улыбаться, и прозрачно намекнул: если оливер не согласится идти в науку к трубочиста, «то его спостигне несказанно страшная кара». в суде за конторкой сидели два старых джентльменов. «судья давно уже потерял ясность зрения и почти впал в детство», но даже он заметил мерзкую жестокую морду гэмфилд и бледное испуганное личико оливера. суд отказался утвердить соглашение, а «следующего утра граждан города снова известили о том, что оливера твиста» внаем »и пять фунтов будут уплачены тому, кто захочет его забрать».    

Зчасiв середньовiччя i до наших днiв лiтература черпає з бiблiї теми, сюжети i мотиви, переосмислюючи їх вiдповiдно до вимог та iдей свого часу. найбiльшою популярнiстю серед українських письменникiв користувалася притча про сiяча, що пояснюється просвiтительською функцiєю лiтератури, прагненням вiдкривати народовi очi на його життя. до неї не раз звертався тарас шевченко (”чигирине, чигирине…”, поеми “сон” i “кавказ”, “саул”, “не нарiкаю я на бога”) i пантелеймон кулiш (”дума”, “старець”, “неньчина пiсня”). цю притчу у демократично-просвiтительському дусi перетлумачують юрiй федькович (”нива”, “дикi думи”, “думи мої, дiти мої”) михайло старицький (”на новий рiк”, “нива”).значну популярнiсть в українських письменникiв мали притчi про таланти, блудного сина, любов, багача i бiдного лазаря, про терен. наприклад, тарас шевченко (”притча про блудного сина”), iван франко (”дума про наума везумовича”, “притча про терен”), леся українка (”у пущi”), павло грабовський (”до сестри”).