Сравнить главного героя "уроки французского" и главного героя из рассказа "конь с розовой гривой". !

Санька-это сосед главного героя вити,сын дяди левонтия.у многодетного левонтия растет целая орда детей: * приказывал пьяненький дядя левонтий кому-нибудь из своих парнишек." *навалилась левонтьевская орда,ягоды вмиг исчезли." *тихо плёлся я за левонтьевскими из лесу.они " о внешности саньки известно следующее: "исцарапанный,шишками на голове от драк и разных других причин,с ципками на руках и ногах,с краснымт окровенелыми " "возникла санькина немытая " "левонтьевские были " у саньки между передних зубов есть дырка,которая нравиться всем детям: " ухмыльнулся санька и цыркнул слюной в дырку меж передних зубов.у него в этой дырке мог поместиться ещё один зуб,и мы были без ума от этой санькиной дырки.как он в неё умел циркать слюной! " санька и его братья любят и хулиганить.за это автор называет их боевыми орлами: "парнишки вольничали,боролись, бросали друг в друга посудой, ставили подножки. "вот с орлами -то дяди левонтия и отправился я по " как и все левонтьевские дети,санька силён и ловок: " ловкие особенно за столом." "санька был вреднее и злее всех левонтьевских ." хулиган санька настоящий "бес" "и подмигнул мне "бес" санькс,и помчался дальше,вниз с увала,домой." "дальше всехв пещеру забежал санька -его нечистая сила не брала"!

  1.«ах, господи боже мой! уж ребенок не смей и избранить пафнутьича! уж и разгневался! 2.  п. не смущаясь и вдохновенно врет: «отроду, батюшка, ни с кем ни бранивалась. у меня такой нрав. хоть разругай, век слова не скажу. пусть же, себе на уме, бог тому заплатит, кто меня, бедную, обижает»3.  в беседе со стародумом п. простодушно восхищается патриархальной традицией: «старинные люди, мой отец! не нынешний был век. нас ничему не учили. бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца отдать в школу. к статью ли, покойник-свет и руками, и ногами, царство ему небесное! бывало, изволит закричать: прокляну робенка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот скотинин, тот чему-нибудь учиться захочет».4.  ее идеал — духовный застой («у нас, бывало, всякий того и смотрит, что на покой»), не мешающий взятками наживать богатство.5 .  п. глубокомысленно замечает: «нашел деньги, ни с кем не делись. все себе возьми, митрофанушка. не учись этой дурацкой науке»6.  цыфиркин предлагает другую , в которой речь идет о прибавке жалованья. п. вмешивается снова: «не трудись по-пустому, друг мой! гроша не прибавлю; да и не за что. наука не такая. лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота».