Возникновение ислама(все подробности, но коротко). заранее

Вv – vі веке жители аравийского полуострова в большинстве своем исповедовали язычество: так было удобно и объяснять людям непонятные явления природы и внезапно возникающие эпидемии, и на руку знати, пытавшейся держать «темный народ» в страхе и повиновении. со временем часть людей приняла христианство, часть – буддизм. но большинство   продолжало поклоняться языческим богам и вело скудный образ жизни. в vіі веке, который стал точкой отсчета зарождения новой великой религии, в 570 году появился на свет судьбоносный мальчик. ему суждено было стать не простым пророком, а первым мусульманином, принявшим новую веру – ислам (смирение). пророк мухаммад с детства был способным ребенком, он часто задавал вопросы, расстраивался, если ответы на них казались неправдивыми. постоянно задумываясь о смысле жизни, он пытался постичь тайны земных религий. когда пророку исполнилось сорок, перед ним предстал в видении ангел джабраил (гавриил), указал на явившиеся извне слова и велел произнести их. пророк мухаммад ответил, что не может их прочитать, сославшись на неграмотность, но ангел оказался настойчив. с этого момента будущему пророку раскрылся смысл слов и он впервые произнес аяты (стихи), ставшие впоследствии основой корана. так зародился трепетный и ранимый росточек новой религии. первое время пророка мухаммада поддерживали только жена и его девятилетний брат. пророк призывал людей отказаться от многобожия, поститься, не обманывать друг друга и не воровать. он говорил о вере и неверии, о добре и зле, рае и аде. говорил, люди слушали, но мало кто верил. шло время, росточек веры медленно рос, укреплялся его корень, уплотнялся стебель. стало появляться много новых листочков – первых мусульман, богатых и бедных. чем больше становилось мусульман, тем страшнее была ненависть знати, с каждым днем терявшей контроль над арабами. в 621 году пророку мухаммаду пришлось собрать всех мусульман и совершить хиджру (переселение) в медину – город пророка. еще восемь лет продолжались войны за веру, а уже в 630 году мусульмане вошли в мекку победителями. к этому времени практически все арабы приняли ислам. главной книгой мусульман стал коран, в котором пророк мухаммад учел опыт единобожных религий. сегодня ислам – это могучее дерево с крепким корнем и все новыми и новыми побегами. подробнее:  

Борьба за свержение золотоордынского ига стала в xiii-xv вв. главной национальной . восстановление страны и ее дальнейшее развитие создали предпосылки для объединения земель. решался вопрос - вокруг какого центра объединятся земли. на лидерство претендовали, прежде всего, тверь и москва. тверское княжество как самостоятельный удел возникло в 1247 г., когда его получил младший брат александра невского - ярослав ярославич. после смерти александра невского ярослав стал великим князем (1263-1272). тверское княжество было тогда сильнейшим на руси. но не ему суждено было возглавить объединительный процесс. в конце хiii - начале xiv в. стремительно возвышается московское княжество. возвышение москвы. москва, которая была до нашествия монголо-татар небольшим пограничным пунктом владимиро-суздальского княжества, в начале xiv в. превращается в важный политический центр того времени. каковы были причины возвышения москвы? москва занимала выгодное центральное положение среди земель. с юга и востока ее прикрывали от ордынских вторжений суздальско-нижегородское и рязанское княжества, с северо-запада - тверское княжество и великий новгород. леса, окружавшие москву, были труднопроходимыми для монголо-татарской конницы. все это вызвало приток населения на земли московского княжества. москва являлась центром развитого ремесла, сельскохозяйственного производства и торговли. она оказалась важным узлом сухопутных и водных путей, служивших как для торговли, так и для военных действий. через москва-реку и реку ока московское княжество имело выход на волгу, а через притоки волги и систему волоков оно было связано с новгородскими землями. возвышение москвы объясняется также целенаправленной, гибкой политикой московских князей, сумевших привлечь на свою сторону не только другие княжества, но и церковь. александр невский завещал москву младшему сыну даниилу. при нем она стала столицей княжества, самого, , захудалого и незавидного на руси. на рубеже xiii и xiv столетий его территория заметно расширяется: в нее включают коломну (1300 г.) и можайск (1303 г.) с их землями, захваченными полками даниила и его сына юрия. по завешанию князя ивана дмитриевича, бездетного внука невского, к москве переходит переяславское княжество. а юрий данилович московский в первой четверти xiv в. уже ведет борьбу за владимирский престол со своим двоюродным дядей михаилом ярославичем тверским. тот получил ханский ярлык в 1304 г. юрий выступает против михаила и, женившись на сестре ордынского хана, становится владимирским великим князем (1318 схватка за власть не окончена - после казни в орде тверского князя михаила, разгромившего крупный татарский отряд, его сын дмитрий добивается своего: он убивает в орде юрия московского (1325 но и дмитрий гибнет в орде. все эти годы на руси царило, по словам летописей, "смятение" - города и села грабили и выжигали ордынские и свои же отряды. наконец, великим князем владимирским стал александр михайлович, брат казненного в орде дмитрия; московским великим князем - иван данилович, брат тоже казненного московского правителя