Выражения «что лучше- синица в руках или журавль в небе? », «хотел как лучше, а получилось как всегда» относится к стратегии

экзистенциальная психология (терапия) в узком смысле выступает как хорошо осознаваемая и последовательно реализуемая принципиальная позиция. первоначально это собственно экзистенциальное направление (в узком смысле) именовалось экзистенциально-феноменологическим или экзистенциально-аналитическим и представляло собой чисто европейский феномен. но после второй мировой войны экзистенциальный подход получил широкое распространение и в сша. причем там в число его наиболее ярких представителей вошли некоторые лидеры третьей, гуманистической, революции в психологии (которая, в свою очередь, во многом опиралась на идеи экзистенциализма) — р. мэй, д. бюджентал и др. экзистенциалистский взгляд на человека берет свое начало из конкретного и специфического осознания уникальности бытия отдельного человека, существующего в конкретный момент времени и пространства. экзистенция («существование») происходит от латинского existere — «выделяться, появляться». этим подчеркивается, что существование — не прозябание, не статистический процесс, а динамический. внимание экзистенциалистов, в отличие от представителей других направлений, переключается с объекта на процесс. таким образом, сущность — это некая фикция, а существование — это постоянно изменяющийся процесс. тогда понятно, что разница в понятиях «сущность» и «существование» в данном случае раскрывается несколько иначе.экзистенциалисты в свою теоретическую основу вкладывали основные принципы гуманистической психологии, произведения таких авторов, как гегель, достоевский, ницше, сартр и др. особое влияние на развитие экзистенциальной идеи оказал постулат гегеля о том, что обстоятельства и влечения человеком ровно настолько, насколько он им позволяет. отсюда было сделано два важных вывода.1. обстоятельства и влечения действительно могут человеком.2. человек может им не позволить сделать этого.

экзистенциальная психология — наука о том, как человеческая судьба зависит от отношения человека к жизни и смерти, а следовательно, и к смыслу своей жизни, поскольку первые две категории неминуемо приводят к третьей.