Сочинение на тему "герой нашего времени"

Сочинение на тему «герой нашего времени»прочитав произведение михаила лермонтова «герой нашего времени», я сначала удивился. почему автор в заголовке назвал печорина героем? честно говоря, совсем он не герой. никаких героических поступков он не совершал. да, он храбр, но мало полезного для других, да и для него самого, вышло из этого. убил на дуэли друга, похитил, а потом разлюбил девушку бэлу, задерживал убийцу. печорин проявил немало смелости, но героем его не назовешь.потом я понял, что главные слова в названии произведения лермонтова не «герой», а «нашего времени». этакий типичный для эпохи человек.«печорины» жили не только во времена лермонтова. среди нас сейчас тоже есть такие молодые герои. печорину скучно жить. иногда он чем-то «загорается», например, влюбляется в бэлу или влюбляет в себя княжну мери. но скоро ему все надоедает, и он отправляется на поиски новых приключений, разрушая человеческие судьбы.от печорина один вред. влюбленные в него княжна мери и вера, погибает грушницкий. разрушена семья бэлы: ее отец убит, брат исчез, а ее собственный финал жизни трагичен.печорин не особенно ценит свою жизнь и никого не любит по-настоящему. когда он в «фаталисте» идет, чтобы обезвредить казака-убийцу, то на самом деле хочет «испытать судьбу». печорин похож на экстремала, который хочет получить от жизни хоть какие-то острые ощущения.мне симпатичен печорин. он крепок духом, азартен, умен и остроумен. но он мимоходом играет чужими судьбами, чувствами. герой все чего-то ищет, но не находит надолго. он не виноват в своей тоске. но если честно, мне бы не хотелось встретить на своем пути такого человека, как «герой нашего времени».

М. м. пришвин – один из своеобразнейших писателей, который подарил нам множество рассказов, повестей, “ очерков” о природе. в них все объединено человеком – неспокойным, думающим, человеком с открытой и смелой душой. великая любовь писателя к природе родилась из его любви к человеку. эта тема прослеживается в сказке-были м, м. пришвина “кладовая солнца”.  “в одном селе, возле блудова болота, в районе города передо лавльзалесского, осиротели двое детей”, – так начинается замечательное произведение. это начало напоминает сказку, где читатель входит в чудесный мир, где все живое взаимосвязано. на этом фоне появляются два образа – настя и митраша. “настя была как золотая курочка на высоких ножках. волосы отливали золотом, веснушки по всему лицу были крупные, как золотые монетки”. митраша был маленький, но плотный, “мужичок в мешочке”, улыбаясь, называли его между собой учителя в школе.  после смерти родителей все их крестьянское хозяйство досталось детям: изба пятистенная, корова зорька, телушка дочка, золотой петух петя и поросенок хрен. дети заботились обо всех живых существах. настя занималась женскими делами, “с хворостинкой в руке выгоняла она свое любимое стадо, растопляла печь, чистила картошку, заправляла обед и так хлопотала по хозяйству до ночи”. на митраше лежало все мужское хозяйство и общественное дело. “он бывает на всех собраниях, старается понять общественные заботы”. так дети жили дружно, не зная горестей и бед.  однажды решили они пойти в лес за клюквой. “кислая и полезная для здоровья ягода клюква растет в болотах летом, а собирают ее поздней осенью”. вспомнив о том, что есть такое место, называемое палестинкой, “вся красная, как кровь, от одной только клюквы”, настя и митраша отправляются в лес. взяли они с собой самое необходимое. настя положила в корзинку хлеба, картошки, бутылку молока. митраша взял топор, двуствольную “тулку”, сумку с компасом. зачем же он берет компас? ведь в лесу можно ориентироваться по солнцу, как это делали деревенские старожилы. “мужичок в мешочке” хорошо помнит отцовские слова: “в лесу эта стрелка тебе добрей матери: …небо закроется тучами и по солнцу в лесу ты ориентироваться не сможешь, пойдешь наугад – ошибешь-ся, заблудишься…”.  кто знал, что дети столкнутся с природной стихией и воочию увидят блудово болото? пройдя полпути, настя и митраша сели отдохнуть. “было совсем тихо в природе, и дети до того были тихи, что тетерев косач не обратил на них никакого внимания”, о блудовом болоте ходила легенда, что “лет двести тому назад ветер-сеятель принес два семечка: семя сосны и семя ели. оба семечка легли в одну ямку возле большого плоского ” с тех пор ель и сосна растут вместе. и ветер иногда качает эти деревья. и тогда ель и сосна стонут на все блудово болото, словно живые существа.  после отдыха дети решили идти дальше. но не тут-то было, “довольно широкая болотная тропа расходилась вилкой”. что же делать? проявив свой характер, митраша идет по слабенькой тропе, а настенька – по плотной. вдруг рванул ветер, и сосна и ель, нажимая друг на друга, по очереди застонали, как бы поддерживая спор брата и сестры. “среди звуков стона, рычанья, ворчанья, воя в это утро у деревьев иногда выходило так, будто где-то горько плакал в лесу потерянный или покинутый ребенок”. даже волк в это время вылез из своего логова. “он стал над завалом, поднял голову, поставил единственное ухо на ветер, выпрямил половину хвоста и завыл”.  как и всякая сказка, сказка-быль м. м. пришвина имеет счастливый конец. митраша из-за своего оказался на блудовом болоте. и в борьбе за жизнь ему собака травка, а что же настя? она, увлеченная сбором ягод, на некоторое время забыла о брате, “еле передвигает за собой корзину, вся мокрая и грязная, прежняя золотая курочка на высоких ножках”.  под вечер голодный митраша и уставшая настя встретились. им суждено было встретиться вновь в лесу и продолжить свой путь вместе, как уже двести лет “живут” на влудовом болоте ель и сосна.