Написать образ коробочки из поэмы"мёртвые души"

  настасья петровна коробочка-одна из помещиков женщина.её посетил чичиков,сбившись в пути.одинокая вдова,живёт замкнуто,немного глуповата,но обладает хозяйственной хваткой.   деловая женщина,ведёт хозяйство толково,ко всему подходит с умом.имеет сестру в москве,чем горда.вдова коллежского секретаря,коробочка хозяйствует давно и знает толк в деле.она-мелкопоместная хозяйка,имеет всего 80 душ.главное для коробочки-контроль за своим хозяйством.она следит,чтобы крестьяне жили нормально,а избы были крепкими."  мужички на вид дюжие, избенки крепкие."   обожает прибедняться,прикидываясь безумной старухой.торгует всем,что производят её люди,но всегда боится продешевить и  думает лишь о цене.на самом деле-это обманщица "чистой воды",при продаже "мёртвых душ" её волнует лишь цена!   коробочка-скупая,мелочная и тщедушная ,веря в бога и чёрта она ведёт свои дела и для людей,и для судей: идёт в суд при каждой возможности.бойкая и скупая,деловитая и жалующаяся ,такая и есть -коробочка,своего не отдаст,а чужое пригреет ,если случай позволит.

Образ коробочки в поэме "мертвые души": описание в цитатах коробочка.  настасья петровна коробочка является единственной женщиной среди пятерых помещиков, которых посещает чичиков. коробочка - старая помещица, вдова коллежского секретаря: " коробочка, коллежская настасья " одинокая вдова коробочка живет в  своей усадьбе  и полностью посвящает себя  хозяйству. о семье коробочки известно, что у помещицы есть сестра, которая живет в москве. есть ли у героини дети - неизвестно. о внешности помещицы коробочки известно следующее: " вошла хозяйка, женщина пожилых лет, в каком-то спальном чепце, надетом наскоро, с фланелью на "    " была одета лучше, нежели вчера, – в темном платье и уже не в спальном чепце, но на шее все так же было что-то " настасья петровна коробочка является мелкой помещицей.  в ее усадьбе числится 80 душ крепостных крестьян. для сравнения,  плюшкин  владеет  около 1000 душ: "-то в ней, отец мой, без малого восемьдесят, – сказала " деловитая и энергичная коробочка держит свое хозяйство под полным контролем. крестьянские дома в ее деревне выглядят крепкими, а крепостные мужики - "дюжими", сильными: " у вас, матушка, хорошая мужички на вид дюжие, избенки " помещица коробочка является небедной женщиной, однако она любит прибедняться и жаловать на жизнь: " беда, времена плохи, вот и прошлый год был такой неурожай, что боже " " из тех матушек,  небольших помещиц, которые плачутся на неурожаи, убытки и держат голову несколько  набок, а между тем набирают понемногу деньжонок в пестрядевые мешочки, размещенные  по ящикам " настасья петровна коробочка торгует самыми разными продуктами, которые производят ее крепостные: медом, салом, перьями, пенькой и т.д.   коробочка старается как можно выгодней продать свои товары и все время боится продешевить: " же жаль, право, что я продала мед купцам так дешево, а вот ты бы, отец мой, у меня, верно, его " когда чичиков покупает у коробочки "мертвые души", женщина тоже боится продешевить. ее пугает не сам факт продажи "мертвых душ", а низкая цена за душу: " мое такое неопытное вдовье дело! лучше ж я маненько  повременю, авось понаедут купцы, да применюсь к " коробочка.  помещица коробочка верит в бога, но одновременно верит и в черта. иногда старушка также гадает в карты : " было на ночь загадать на картах после молитвы, да, видно, в наказание-то бог и наслал его. такой гадкий привиделся; а рога-то длиннее " (коробочка описывает черта) настасья петровна коробочка является бойкой женщиной, которая умеет постоять за себя. она обращается в суд, когда возникают какие-то проблемы: " бы мне листок подарил! а у меня такой недостаток;   случится в суд просьбу подать, а и не на "

Описанием упоительных роскошеств летнего дня в  малороссии начинается сия повесть. среди красот августовского полдня движутся возы, заполненные товаром, и  пеший люд на  ярмарку в  местечко сорочинец. за  одним из  возов, гружённым не  только пенькою и  мешками с  пшеницей (ибо сверх того здесь сидят чернобровая дивчина и  ее  злая мачеха), бредёт истомлённый жарою хозяин, солопий черевик. едва въехав на  перекинутый через псел мост, воз привлекает внимание местных парубков, и  один из  них, «одетый пощеголеватее прочих», восхищаясь пригожей параскою, затевает перебранку с  злоязычною мачехой. однако, прибыв к  куму, козаку цыбуле, путешественники на  время забывают это приключение, и  черевик с  дочкою отправляются вскоре на  ярмарку. здесь, толкаясь меж возами, он  узнает, что ярмарке отведено «проклятое место», опасаются появления красной свитки, и  уж  были тому верные приметы. но  как ни  судьбою своей пшеницы черевик, вид параски, что обнимается с  давешним парубком, возвращает его к  «прежней беспечности». впрочем, находчивый парубок, назвавшись голопупенковым сыном и  пользуясь давним приятельством, ведёт черевика в  палатку, и  после нескольких кружек о  свадьбе уж  договорено. однако по  возвращении черевика домой грозная его не  одобряет такого поворота событий, и  черевик идёт на  попятный. некий цыган, торгуя у  опечаленного грицько волов, не  совсем бескорыстно берётся ему . вскоре «на  ярмарке случилось странное происшествие»: появилась красная свитка, и  многие ее  видели. оттого черевик с  кумом и  дочкою, собиравшиеся прежде провести ночь под возами, спешно возвращаются домой в  компании перепуганных гостей, а  хавронья никифоровна, грозная его сожительница, услаждавшая дотоле гостеприимством своим поповича афанасия ивановича, вынуждена спрятать его на  доски под самым потолком среди всякой утвари и  сидеть за  общим столом как на  иголках. по  просьбе черевика кум рассказывает красной свитки  — как за  какую-то провинность был изгнан из  пекла черт, как пьянствовал он  с  горя, угнездившись в  сарае под горой, пропил в  шинке все, что имел, и  заложил красную свитку свою, пригрозив прийти за  нею через год. жадный шинкарь позабыл о  сроке и  продал видную свитку какому-то проезжему пану, а  когда явился черт, то  прикинулся, будто в  глаза его раньше не  видал. черт ушёл, но  вечерняя молитва шинкаря была прервана явившимися вдруг во  всех окнах свиными рылами. страшные свиньи, «на  ногах, длинных, как ходули», угощали его плетьми, пока тот не  признался в  обмане. однако свитки вернуть было нельзя: пана по  дороге ограбил цыган, свитку продал перекупке, и  та  снова ее  на  сорочинскую ярмарку, но  торговля ей  не  задалась. смекнув, что дело в  свитке, она бросила ее  в  огонь, но  свитка не  сгорела, и  перекупка подсунула «чёртов подарок» на  чужой воз. новый владелец избавился от  свитки, лишь когда, перекрестившись, порубил ее  на  части, разбросал вокруг и  уехал. но  с  той поры ежегодно во  время ярмарки черт «с  свиною личиною» ищет куски своей свитки, и  теперь только левого рукава недостаёт ему. в  этом месте рассказа, неоднократно прерывавшегося странными звуками, разбилось окно, «и  страшная свиная рожа выставилась». в  хате все смешалось: попович «с  громом и  треском» упал, кум пополз под подол своей , а  черевик, ухватив вместо шапки горшок, бросился вон и  вскоре без сил упал посреди дороги. с  утра ярмарка, хоть и  полнится страшными слухами о  красной свитке, шумит по-прежнему, и  черевик, которому уж  с  утра попался красный обшлаг свитки, ворча ведёт кобылу на  продажу. но, заметив, что к  узде привязан кусок красного рукава и  бросившись в  ужасе бежать, черевик, вдруг схваченный хлопцами, обвиняется в  краже собственной кобылы и  заодно уж  с  подвернувшимся кумом, что бежал от  привидевшейся ему чертовщины, связан и  брошен на  солому в  сарай. здесь обоих кумов, оплакивавших свою долю, и  находит голопупенков сын. выговорив себе параску, он  освобождает невольников и  отправляет солопия домой, где ждёт его не  только чудно обретённая кобыла, но  и  покупщики ее  и  пшеницы. и  хотя неистовая мачеха пытается помешать весёлой свадьбе, вскоре все танцуют, и  даже ветхие старушки, которых, впрочем, увлекает не  общая радость, а  один только хмель.