Задай вопрос экспертам учеба и наука прочитайте отрывок из комедии д.и.фонвизина «недоросль» (действие 4, явление 8) 2. исследуйте сцену экзамена митрофанушки и определите роль художественных средств и фигур поэтического синтаксиса в тексте. 3. выделите в отрывке тропы, стилистические фигуры и определите их роль. 4. определите признаки сатиры и юмора

художественные средства

1). использование «говорящих» имен и фамилий: простакова, стародум, скотинин, вральман, правдин цыфиркин, кутейкин.  митрофан - найденный матерью, подобный матери; тарас - приводящий в смятение.  2). положительные герои гово­рят правильным языком, их речь по­учительна; отрицательные герои используют про­сторечные слова, бранную лексику.   простакова: "а ты, скот, подойди поближе. не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил скажи, бол­ван, чем ты оправдаешься? "  речь героев является средством их характеристики, она часто связана с фольклором: "всякий женись на своей невесте", "век живи, век учись", "не хочу учиться, хочу жениться". 

3) каламбуры: еоргафия; вкусить блаженную кончину; заставляют себе рассказывать скотницу хавронью. 4) разрушение фразеологизма: какова . в иной залетишь за тридевять земель, за  тридесято царство.

5). саморазоблачения героев:   г-жа простакова. я могу письма получать, а читать их всегда велю другому. простаков (долго смотря) . мудрено.  скотинин. я от роду ничего не читывал, сестрица! бог меня избавил этой скуки.  г-жа простакова. с утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь. вральман: "я савсегда ахотник пыл смотреть публик. пыфало, о праснике съетутца в катрингоф кареты с хоспотами. я фсе на них смотру. пыфало, не сойту ни на минуту с косел". 

тропы, стилистические фигуры:

1) афоризмы:   в человеческом невежестве весьма утешительно  считать все то за вздор, чего не знаешь.

2) эпитеты: друг сердечный; блаженную кончину.

3) метафоры: лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. 4) обращения: друг мой сердечный. и ведомо, батюшка. 5) риторические вопросы: а извозчики-то на что ж? каково это? 6) риторические восклицания: ах, мой батюшка!  

признаки сатиры и юмора: 1). создание комических ситуаций:   драка простаковой со скотининым, урок , "экзамен" митрофана.  2). алогизмы (высказывания героев, в которых нарушена логика), иронию и намёки. 

3) зоологизация: любовь скотинина к свиньям; вральман видит в простаковых «лошаток». таким образом подчеркивается низменность негативных персонажей.

Внутренняя и внешняя красота человека в сознании человека, в высочайшем интеллекте, знатоке людских сердец. в человеке должно быть все взаимосвязано, все прекрасно.  лицо, одежда, душа, поведение, и мысли всё должно привлекать в человеке. мой немалый жизненный опыт говорит, что человек красив, прежде всего, своим стремлением к правде. внутренняя и внешняя красота человека, я убежден, кроется в жизни  не только для себя, во имя своей семьи, благополучия, а в способности обогащать жизнь общества, отдавая ему все лучшее, что в ней есть. существует тесная связь между нашей внутренней и внешней красотой.  внешняя красотавоспринимается зрительно. в него входят очевидные факторы: такие как формы тела, состояние кожи, качество волос и ногтей,  грация движений, тонкое ощущение свежести, жизни и магнетизма излучаемого человеком. внутренняя красота зависит от личных качеств человека, включая его эмоции,  мораль,  и  умственные способности,  речевой этикет.  фигуру можно сформировать диетой и образом жизни, наш ум может научиться культивировать позитивные качества. иногда я слышу  комплементы: его походка, способна зачаровать любого, его глаза, излучают всю гамму человеческих чувств. глаза бывают гневные, полные внимания, озорные, одобряющие, иронические. его жесты — гармония движений тела и полет мыслей. но порой человек бывает, не красив внешностью. время меняет нас как , так и внутренне, внешность не остается с вами навсегда. в то время как  внутренняя красота человека остается с нами вечно. поверхностная красота   не способна произвести сильное впечатление. для одного десять лет жизни это много, много дней, похожих на один, а для другого человека – юноша превращается в мужчину. живая непосредственность чувства уступает место так называемому житейскому опыту. молодой, по-юношески глупый человек с прелестными и не чертами лица, превращается в мудрого мужчину с интересным характером и ненавистью ко лжи. пушкин, вольтер, гёте, чернышевский, чехов, моцарт, ломоносов, ньютон… вы когда-нибудь искали в них черты красоты? а человечество склоняется перед красотой их жизни, перед их духовной щедростью,  благородством, перед их подвигами на пути к полной правде мира. итак, внутренняя и внешняя красота – это единое гармоничное целое, доставляющее нравственное и эстетическое наслаждение. внутренняя красота видна снаружи и делает его и внешне красивым. а главное — это гармония души и тела. внутренняя красота человека должна сочетаться   с внешней. постарайтесь совмещать их в себе, и вы будете по-настоящему счастливым человеком.