Анализ стихотворения ахматовой "родная земля" и "победа" по плану. 1.тема. 2.основная идея. 3. размер. 4. средства выразительности. 5. мое впечатление.

анна ахматова навсегда связала свою жизнь с россией, не покинула страну, а покорно приняла все испытания. она подвергалась цензуре, ее отказывались печатать, сына дважды арестовывали, а первого мужа расстреляли, но эти обстоятельства не угасили в ее сердце любви к своей стране. она не захотела уезжать в европу ни в 1917, ни позже, когда ее звал к себе николай гумилёв. она не понимала, как можно обрести счастье в чужой стране и оставалась патриоткой до конца жизни. чтобы донести смысл любви к родине, она напишет стихотворение «родная земля».

здесь нам показываются два значения слова «земля»: родина, на которой человек родился и живет и почва, которая нас кормит. они не противостоят друг другу, а наполняют дополнительным смыслом и содержанием. в каждой строчке перекрестно раскрывается то одно значение слова «земля», то другое. но для самой поэтессы эти два понятия едины и неразделимы, потому что одно невозможно без существования другого.

отметим необычность стихотворного размера в этом произведении. открывает стихотворение пятистопный ямб, сменяющийся трёхстопным анапестом, а последние две строки – четырёхстопный анапест. для чего такое переключение ритма стихотворения? чтобы разделить на разные эмоциональные части и логически закончить естественным выводом: «…ложимся в нее и становимся ею, оттого и зовем так свободно своею».

стихотворение начинается строчкой: «в заветных ладанках не носим на груди». в старину землю называли святая земля, носили на груди как оберег во время дальних странствий. изменилось отношение людей к своей земле, после революции такое понятие как святость вышло из употребления, и все мистические свойства предметов подвергались опровержению. родину стали любить как отчизну и родной край, а земле отводилась роль плодородной почвы, которая давала урожай.

обращаясь к смыслу строк: «не делаем ее в душе своей предметом купли и продажи». их модно объяснить следующим образом. земля стала принадлежать всему народу, а не собственнику и отношение людей к ней стало другим. несмотря на это каждый человек продолжал любить свою родину, был привязан к ней, отдавал жизнь за родину во время отечественной войны, ни пускал на нее врага и проливал свою кровь.

не только для самого автора, но и для многих людей, кто подвергся гонениям и преследованиям, жизнь на родине не была «обетованным раем», но в этом нет вины самой земли, а только людей, которые правят страной и меняют события. а земля остается только грязью на обуви и «хрустом на зубах», она бездушна и проста, у нее есть форма и она дает жизнь всему живущему и произрастающему на ней, ибо без нее эта жизнь невозможна. в последних строчках ахматова передает неизбежность всей нашей жизни и наше единство с землей, которая станет нашим последним пристанищем. но смерть превратит нас в эту же землю, которую мы топчем ногами, прах станет прахом, поэтому мы имеем право считать ее своей.

полиграф полиграфович шариков из произведения "союачье сердце" м.булгакова является холерикрм, потому что он вел себя неодекватно и хамски к окружающим. настоящая собака: пел приятные песни, дрался и обижал других.

ягненок из произведения "волк и ягненок" и.а. крылова считается меланхоликом. он не может постоять за себя, считается вечно виноватым, мямлит и рыдет.(кстати здесь волк ведет себя как холерик)

люгушонок из произведения " лягушонок" с.михалкова типичный сангвиник. доказательством служит то, что он непостоянный, непослушный,  любопытный ребенок. большинство эмоций положительные, хотя и не всегда.

ослик иа самый настоящий меланхолик из произведения "винни-пух" а.милн. ни сделал ни единой попытки найти свой хвост. обычно нахдится в своих переживаниях. малообщительный и пессимичный.