Вчем заключается трагедия раскольникова?

        в центре романа ф. м. достоевского “преступление и наказание” — характер героя шестидесятых годов девятнадцатого века, разночинца, бедного студента родиона раскольникова. раскольников совершает преступление: убивает старуху-процентщицу и ее сестру, безобидную, простодушную лизавету.          преступление страшное, но я, как, наверное, и другие читатели, не воспринимаю раскольникова отрицательным героем; мне он кажется героем трагическим. в чем же трагедия раскольникова?           своего героя достоевский наделил прекрасными человеческими качествами: родион был “замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, ростом выше среднего, тонок и строен”. в его поступках, высказываниях, переживаниях мы видим высокое чувство человеческого достоинства, истинное благородство, глубочайшее бескорыстие. раскольников воспринимает чужую боль острее, чем собственную. рискуя жизнью, он спасает из огня детей, сам нищий, дает деньги на похороны мармеладова. он не из тех, кто равнодушно проходит мимо людских несчастий. в нем от природы нет дурных и низких черт. лучшие герои романа — разумихин, соня, дуня — любят родиона, восхищаются им, его преступление рождает в них боль и недоумение. раскольникова уважает и следователь порфирий петрович, раньше всех догадавшийся о преступлении. и вот такой человек совершает чудовищное злодеяние. как, почему это могло случиться?           достоевский показывает, что раскольников, человек гуманный, за “униженных и оскорбленных”, совершил убийство “по теории”, воплощая абсурдную идею, рожденную социальной несправедливостью, безысходностью, духовным тупиком. нищенское состояние, в котором он сам находился, и нищета, встречаемая на каждом шагу, породили антигуманную теорию “крови по совести”, а теория толкнула на преступление.          трагедия раскольникова в том, что он, согласно своей теории, хочет действовать по принципу “все дозволено”, но в то же время в нем живет огонь жертвенной любви к людям. получается чудовищное и трагическое для героя противоречие: теория, которую исповедует раскольников, измученный чужими и своими страданиями, ненавидящий “хозяев жизни”, сближает его с негодяем лужиным и злодеем свидригайловым. ведь они считают, что человеку, силой и властью, “все дозволено”. “мы одного поля ягоды”, — говорит свидригайлов раскольникову. и родион понимает, что это действительно так, потому что они оба, хотя и по разным мотивам, “перешагнули через кровь”.          трагедия раскольникова усиливается тем, что теория, которая должна была вывести его из тупика, оказывается несостоятельной. мало того, раскольников понимает наконец на каторге, что, следуя его теории и доведя ее до логического конца, человечество придет к кровавому безумию пожирающих друг друга “трихнинов”. эта страшная догадка вызывает страдания и муки героя, почувствовавшего после убийства свою полную отверженность от мира людей: он не может находиться рядом с любимыми матерью и сестрой, не радуется природе, он, словно ножницами, отрезал себя ото всех.          муки совести, леденящий душу страх, который преследует раскольникова на каждом шагу, мысли о том, что он не наполеон, а “тварь дрожащая”, “вошь”, сознание бессмысленности совершенного злодеяния — все это невыносимым гнетом ложится на душу раскольникова. теория “сильного человека” не выдержала проверки жизнью. герой терпит крах, как всякий человек, оказавшийся во власти ложной идеи. раскольникову предстоит пройти долгий и трудный путь преодоления внутреннего тупика, найти в себе силы для “жизни по совести”, искупить свой грех “подвигом братолюбивого общения”.          достоевский-психолог с такой силой обнажил трагедию раскольникова, все стороны его душевной драмы, безмерность его страданий, что читатель убеждается: муки совести сильнее наказания каторгой.          и мы не можем не сочувствовать герою достоевского, который пытается противостоять злу, хотел бы избавить мир от страданий, но жестоко ошибается в выборе пути и несет справедливое наказание за свое преступление. в таком отношении к родиону раскольникову сказывается, конечно, отношение самого писателя к герою. недаром а. в. луначарский сказал, что достоевский сам шел на преступление со своим героем и сам каялся вместе с ним.

1) подвиг)!   геракл задушил громадного немейского льва, который был рождён чудовищами  тифоном   и ехидной и производил опустошения в арголиде. стрелы геракла отскочили от толстой шкуры льва, но герой оглушил зверя палицей и задушил руками. в память этого первого своего подвига геракл учредил немейские игры, которые праздновались на древнем пелопоннесе раз в два года.2)! геракл убил лернейскую гидру – чудовище с телом змеи и 9 головами дракона, которое выползало из болота близ города лерны, убивало людей и уничтожало целые стада. на месте каждой отрубленной героем головы гидры вырастали две новые, пока геракла, иолай, не начал прижигать гидре шеи горящими стволами деревьев. он же убил и гигантского рака, который вылез из болота на гидре. в ядовитой желчи лернейской гидры геракл вымочил свои стрелы, сделав их смертельными. подвиг)! стимфалийские птицы нападали на людей и скот, разрывая их медными когтями и клювами. кроме того, они роняли с высоты, как стрелы, убийственные бронзовые перья.  богиня афина   дала гераклу два тимпана, звуками которых он вспугнул птиц. когда те стаей взлетели ввысь, геракл перестрелял часть их из лука, а остальные в ужасе улетели к берегам понта эвксинского (чёрного моря) и больше уже не вернулись в грецию.4))подвиг)! керинейская лань с золотыми рогами и медными ногами, посланная в наказание людям  богиней артемидой, никогда не зная усталости, носилась по аркадии и опустошала поля. геракл преследовал лань бегом целый год, достигнув в погоне за нею истоков истра (дуная) на крайнем севере и потом вернувшись обратно в элладу. здесь геракл ранил лань стрелой в ногу, поймал её и принес живой к эврисфею в микены. 5))подвиг)! обладавший чудовищной силой эриманфский кабан наводил ужас на все окрестности. по пути на бой с ним геракл посетил своего друга, кентавра фола. тот угостил героя вином, рассердив этим остальных кентавров, так как вино принадлежало им всем, а не одному фолу. кентавры бросились на геракла, но он стрельбой из лука принудил напавших скрываться у кентавра хирона. преследуя кентавров, геракл ворвался в пещеру хирона и случайно убил стрелой этого мудрого героя многих греческих мифов. найдя эриманфского кабана, геракл загнал его в глубокий снег, и тот увяз там. герой отнёс связанного вепря в микены, где перепуганный эврисфей при виде этого чудовища спрятался в большой кувшин.