Стихотворение о войне для 6 класса легко запоминающие. заранее .

Константин симонов - слава за пять минут уж снегом талым шинель запорошилась вся. он на земле лежит, усталым движеньем руку занеся. он мертв. его никто не знает. но мы еще на полпути, и слава мертвых окрыляет тех, кто вперед решил идти. в нас есть суровая свобода: на слезы обрекая мать, бессмертье своего народа своею смертью покупать.

Опять война, опять блокада, — а может, нам о них забыть? я слышу иногда: «не надо, не надо раны бередить. ведь это правда, что устали мы от рассказов о войне. и о блокаде пролистали стихов достаточно вполне.» и может показаться: пра́вы и убедительны слова. но даже если это правда, такая правда — не права́! чтоб снова на земной планете  не повторилось той зимы,  нам нужно, чтобы наши дети  об этом помнили, как мы! я не напрасно безпокоюсь, чтоб не забылась та война: ведь эта память — наша совесть. она, как сила, нам нужна…

ответ:

объяснение: и. с. тургенев, по меткому выражению критика н. н. страхова, написал «всегдашний» роман. произведение отражает идейную борьбу двух политических сил – либералов-дворян, людей сороковых годов девятнадцатого века, и разночинцев-«шестидесятников». но произведение тургенева имеет и вневременное значение, так как в нём раскрываются вечные проблемы отцов и детей, любви и дружбы, жизни и смерти. центральной фигурой романа является евгений васильевич базаров, будущий лекарь и нигилист. автор проводит своего героя дважды по одному и тому же кругу: марьино, владение братьев кирсановых, - никольское, имение аристократки одинцовой, и небольшая усадебка родителей базарова. в одну и ту же среду, к тем же людям, возвращается другой, изменившийся базаров, человек, который переживает духовный кризис. в начале романа мы видим базарова победителем и триумфатором, нигилистом, который убеждён в правильности своих взглядов. он не признаёт авторитетов, искусства, природы, любви как высокого духовного чувства, он убеждён, что всё старое надо разрушить, а уж потом другие на расчищенном месте пусть строят новый прекрасный мир. мало того, он утверждает, что все люди что деревья в лесу, не стоит их изучать, у всех одна селезёнка, одни лёгкие, все одинаковые. базаров легко побеждает в споре с аристократом павлом петровичем кирсановым, который с первого взгляда возненавидел «проклятого лекаришку». молодой человек осуждает павла петровича за то, что тот поставил всё на карту женской любви и проиграл, имея в виду роковую любовь аристократа к княгине р. нигилист убеждён, что с ним такого не произойдёт. но вот базаров встречает на , как когда-то старший кирсанов, свою роковую женщину – анну сергеевну одинцову. с этого момента начинаются внутренние противоречия в душе героя, духовный кризис. не признавая любви как высокого духовного чувства, базаров влюбляется во «влиятельную герцогиню» страстно и безнадёжно, с негодованием осознавая в себе романтика. но независимая, царственно-величественная и спокойная анна сергеевна так себя «заморозила», что не способна на ответное чувство, хотя она увлеклась базаровым, как любопытным и интересным человеком. приехав в именьице родителей, базаров испытывает только скуку, злость и раздражение, и вместе с тем в нём появляются мысли, которые прежнему нигилисту ни за что бы не пришли в голову. лёжа в тени высокого стога, он говорит своему другу аркадию кирсанову, что по сравнению со вселенной, огромной и бесконечной, человек занимает лишь узенькое пространство. вселенная – это вечность, а человеку до обидного мало отпущено времени. базаров чувствует несправедливость мира. в нём «кровь обращается», его «мозг работает», он хочет чего-то добиться в жизни, а закончится тем, что из него «лопух расти будет». к чему тогда «из кожи лезть» для какого-то «последнего мужика, филиппа или сидора», стремиться, чтобы у них была «славная, белая изба»? непримиримый, бескомпромиссный, прямолинейный, словно ребёнок, базаров начинает взрослеть, ощущать трагичность человеческого существования. в результате духовного кризиса базаров не проходит ни одного испытания, которые устраивает ему автор. он не прошёл испытания любовью, потерял в аркадии друга. младший кирсанов отказался от нигилистических убеждений и вернулся к семейным ценностям. а базаров потерял свою уверенность, его стали одолевать сомнения, его взгляды стали меняться. «может быть, вы и правы, может быть, точно. всякий человек – загадка», - говорит он одинцовой. духовный и мировоззренческий кризис стали причиной смерти базарова. вследствие любовных переживаний, базаров стал невнимательным и рассеянным, вскрывая труп мужика, он случайно поранил палец и умер от заражения крови. случайность гибели героя ещё раз подчёркивает, что претензии человека на господство в мире несостоятельны. базаров думал «обломать много дел», а выполнил только одно: умер достойно. испытывая предсмертные муки, он нашёл в себе силы утешать и успокаивать своих родителей, которых он любил, но никогда этого не показывал. сама жизнь доказала слабость и несостоятельность нигилизма евгения базарова, она же и примирила это «страстное, грешное и бунтующее сердце» с природой и с миром. автор с сочувствием изображает своего героя, личность сильную, деятельную, трудолюбивую, и в то же время он не приемлет нигилизма базарова, отрицания как примитивного принципа, взгляда на жизнь, поэтому, показывая духовный кризис своего героя, развенчивает его ложную теорию.