Поступки ивана в романе "лето господне". напишите, ! 30 б.

Главная тема романа «лето господне» — тема и родовой памяти. шмелёв считал, что мир будет незыблем до тех пор, пока люди помнят прошлое и строят настоящее по его законам. это делает мир одухотворённым, «обожествлённым», а значит, осмысленным. соблюдение древнего порядка человеку быть нравственным. при таком понимании ежедневные дела превращаются в обряд, исполненный смысла. через будничное проявление жизни детская душа постигает бога: «чувствуется мне в этом великая тайна — бог» («чистый понедельник»). повествование построено по законам памяти, которая не только сохраняет воспоминания об утраченном материальном мире, но и духовную составляющую жизни. в «лете господнем» тема религиозная, тема устремлённости души человека к царствию небесному связана с семейным укладом замоскворецкого двора «средней руки» купцов шмелёвых, бытом москвы восьмидесятых годов xix века. если в «солнце мёртвых» речь шла о разрушении сотворённого богом мира, то в «лете господнем» — о его возникновении и о вечном развитии. мальчик ваня и его наставник горкин не просто проживают земную жизнь с её благовещением, пасхой, праздником иконы иверской божией матери, троицей, преображением господним, рождеством христовым, святками, крещением, масленицей, но верят в господа и бесконечность жизни. в этом, по шмелёву, духовная сущность бытия. можно сказать, что мир «лета господня» — мир горкина, мартына и кинги, бараночника феди и богомольной домны пан-фёровны, старого кучера антипушки и приказчика василь васи-лича — одновременно и существовал и не существовал никогда. возвращаясь в воспоминаниях в прошлое, шмелёв преображает увиденное. да и сам герой, шмелёв-ребёнок, появляется перед читателями со всем опытом пройденного шмелёвым-писателем пути. восприятие мира в этой книге — это восприятие и ребёнка, и взрослого, оценивающего происходящее сквозь призму времени. писатель создаёт свой особенный мир, маленькую вселенную, от которой исходит свет высшей нравственности. кажется, в этом произведении показана вся русь, хотя речь и идёт всего лишь о московском детстве мальчика вани шмелёва. для шмелёва-эмигранта это — «потерянный рай». книга «лето господне» — это книга-воспоминание и книга-напоминание. она служит глубинному познанию россии, пробуждению любви к её старинному укладу. нужно обернуться в прошлое, чтобы обнаружить истоки трагедии россии и пути её преодоления, связанные, по мысли шмелёва, только с христианством. роман начинается с чистого понедельника — первого дня великого поста, следующего за прощёным воскресеньем. центральный мотив книги — мотив отцовства как земного, так и небесного. название «лето господне» восходит к евангелию от луки, где упоминается, что иисус пришел «проповедовать лето господне благоприятное». лето здесь обозначает год жизни в боге. жанр и композиция романа «лето господне».  в книге «лето господне» реализован принцип кольцевой композиции: она состоит из сорока одной главы-очерка. и.а. ильин говорил, что «каждый очерк замкнут в себе — это как бы религиозно-бытовые стансы бытия, из коих каждый в своих пределах, подобно острову, устойчив и самостоятелен. и все связаны воедино неким непрерывным обстоянием — жизнью национальной ». кольцевая композиция присуща как всему роману в целом, так и отдельным главам. в центре этой замкнутой вселенной — мальчик ваня, от чьего имени ведётся повествование.

Рвать сердце - причинять страдания,    отпустить с миром - простить,   сталью одеть грудь - приготовиться к войне, счастливые грезы - мечтать.