30 ! сочинение 15 предложений никон и повесть временных лет

Величайшим и памятником древней руси стала «повесть временных лет», написанная в 1113 году монахом киево-печерского монастыря нестором. об этом произведении акад. д.с.лихачев писал: «высокое образование нестора, его исключительная начитанность в источниках, умение выбрать в них всё существенное, сделали ”повесть временных лет” не просто собранием фактов и не просто -публистическим сочинением, а цельно изложенной руси». (повесть временных лет-м.,л.,1950г однако «повесть временных лет» не является древнейшим летописным сводом. более двух веков многие поколения ученных занимались изучением вопроса о возникновении и развитии летописания на руси. в настоящее время исследованиям акад. шахматова а.а. можно говорить об летописания. а.а. шахматов применил сравнительно- метод. он доказал, что в основе этого - памятника лежа более древние летописные своды, в частности , древнейший киевской свод. результаты своего исследования а.а.шахматов изложил в работе «разыскания о древнейших летописных сводах» (спб. 1908), «повесть временных лет» (т.1 пг.1916 г.) летописание возникает в софийском монастыре, но в 70-х гг. xi в. летописание было перенесено в киево-печерский монастырь, деятелями которого были его основатели - антоний, феодосий и никон великий. а.а.шахматов считает, что автором киево-печерского летописного свода был никон великий. в конце xi в. возникает киево-печерский или начальный свод. начальный свод стал основой «повести временных лет». первая редакция была составлена нестором в 1113 году., вторая - сильвестром в 1116 году., третья неизвестным автором в 1118 году. интересные уточнения гипотезы а.а. шахматова об возникновения летописания сделаны акад. лихачевым в кн. ” летописи и их культурно- значение” (м.,л.,1947г) и в исследовании акад. рыбакова б.а. «древняя русь. сказания. былины. летопись» (м.,1963г). в ”повести временных лет” отразился интерес народа к прошлому своей родины. «откуда есть пошла земля, кто в киеве начал первее княжити и откуда земля стала есть» - вот , которую поставил перед собой летописец. тема родины, её величие и могущество, её единство, глубокий патриотизм составляют идейно-тематическое содержание летописи. о чем бы ни рассказывал летописец – о воинских походах князей, об их деятельности, направленной на укрепление политической и религиозной независимости руси, о братоубийственных феодальных войнах, о событиях давно минувших лет – всегда интересы родины и высокая патриотическая идея определяют точку зрения автора, его оценку поступков князей и тех событий, о которых он повествует.  отмечая идейную направленность «повести временных лет», в.о.ключевский писал, что для неё характерна «пробуждение во всём обществе мысли о земле как о чём-то цельном, неизбежном, обязательном деле всех и каждого».(в.о.ключевский. курс . м., 1911г.т.)

на самом деле сплошные плюсы.по крайне мере в учебнике не написано про идеи конфуция которые бы вели страну к слабости. в интернете я тоже такой информации не нашел. единственный минус на мой взгляд в преувеличении роли государственной власти. чем то напоминает тоталитарный режим.