Причина возникновения великого шёлкового пути?

Возникновение великого шёлкового пути, его маршруты и направления  до xvi века огромное значение в развитии -культурных связей и торговли между востока и запада играл широко известный в древнем мире великий шёлковый путь. он возник во ii веке до н. э. название «шёлковый путь» ему было дано в 1877 году   к. рихтгофеном. задолго до образования великого шёлкового пути на территории средней азии и древнего востока существовали самые различные пути, которые использовались в целях торговли и культурного обмена. один из древнейших путей — «лазуритовый» — сложился ещё в 3—2 тысячелетиях до н. э. он начинался в горах памира, проходил через иран до передней азии и египта. полудрагоценный камень лазурит (ляпис-лазурь), добываемый на памире (в бадахшане), высоко ценился ювелирами древневосточных государств. изделия из бадахшанского лазурита обнаружены при раскопках гробниц египетских фараонов. другой путь — знаменитая «царская дорога» ахеменидов — связывал в vi—iv вв. до н. э. малоазийские города эфес и сарды на берегу средиземного моря с одной из столиц ирана — городом сузы. ещё один путь вёл из ирана через бактрию, согдиану, ташкентский оазис и территорию казахстана до алтая. так, при раскопках царских курганов пазырык в горном алтае (v—iv вв. до н. э.) археологи обнаружили войлочные ковры, шерстяные изделия, предметы из золота, бронзы и серебра, одежду, изготовленную из среднеазиатских и иранских тканей. все эти вещи хорошо сохранились, потому что в курганах образовался толстый слой льда, который не таял на протяжении 2500 лет. протяженность великого шёлкового пути составляла 12 тысяч километров. он начинался на берегу жёлтого моря и вёл в восточный туркестан, среднюю азию, иран, двуречье и на побережье средиземного моря. на этом пути располагались крупные древние города — сиан, дунхуан, яркенд, самарканд, бухара, мерв. из согда в китай везли шерстяные ткани, ковры, различные украшения и драгоценные камни; из ферганы — породистых лошадей; из бадахшана поступал лазурит; из индии в среднюю азию шли караваны с хлопчатобумажными тканями и семенами хлопчатника; из китая доставлялся рис, а из средней азии в китай — виноград, грецкие орехи, плоды гранатовых деревьев и другие продукты земледелия. в ходе раскопок поселений на всём протяжении великого шёлкового пути обнаружены различные ремесленные изделия, а также монеты многих государств. так, около термеза найден клад римских монет, а на городище афрасиаб — глиняные римские светильники и египетские печати. примечательно, что кроме основных дорог великого шёлкового пути существовали и примыкавшие к ним караванные тропы. из-за сказочных богатств кураминских и алайских гор, а также реки зарафшан путь в направлении к папу и заркенту, к поселениям рудокопов и стоянкам кочевников, получил название «золотого». существовал и так называемый «серебряный» путь, по которому шли караваны со среднеазиатским серебром в те государства, где его не хватало: через хазарский каганат, булгарское государство — в киевскую русь и страны европы. серебро, добываемое в рудниках шаша и на горе кухи-сим («серебряная гора»), шло на чеканку монет. судя по находкам серебряных монет —  дирхемов  — на территории россии, германии и стран , они вывозились и как деньги, и как товар.  

Рыцарство как военное и землевладельческое сословие возникло у франков в связи с переходом в viii веке от народного пешего войска к конному войску вассалов. подвергшись воздействию церкви и поэзии, оно выработало нравственный и эстетический идеал воина, а в эпоху крестовых походов, под влиянием возникших тогда духовно-рыцарских орденов, замкнулось в наследственную аристократию. усиление государственной власти, перевес пехоты над конницей, изобретение огнестрельного оружия и создание постоянного войска к концу средних веков превратили феодальное рыцарство в политическое сословие нетитулованной знати. возникновение экспонат национального музея республики беларусь прообразом рыцарей в определённой степени является сословие эквитов (всадников) в древнем риме. однако, принципиальная смена способов ведения войны и организации общественных отношений в европе связана с падением римской империи под напором кочевников с востока в ходе великого переселения народов в iv—vii веках. тяжелое вооружение сарматской конницы и длинный прямой меч из сварной стали гуннского типа являются очевидными прототипами вооружения средневековых рыцарей европы. поскольку именно кочевники (прежде всего сарматы и остготы) составили господствующий слой общества после распада союза под руководством гуннов, первоисточник отличий европейской рыцарской культуры средневековья от культуры античности логично усматривать в кочевой культуре пришельцев. однако, ввиду их относительной малочисленности, потребовались века на распространение её влияния в ходе синтеза с местной основой. у франков, в вооруженных силах которых ещё в vii веке преобладало пешее войско свободных, конницу составляли дружинники короля (антрустионы). рыцарство проявило себя во франкском государстве в первую очередь во время нападения арабов, которые вместе с перешедшими на их сторону христианскими комитатами иберийского полуострова проникли и в галлию. в галлии свободным крестьянам было не под силу нести конную службу в отдалённых походах, и каролингам для создания конницы пришлось опираться на сеньорат (господ). потребность во всадниках вызвала при карле мартелле и его сыновьях раздачу церковных земель на условиях прекария. карл мартелл раздавал церковные земли своим дружинникам () и требовал от них конной службы. затем на тех же условиях стали раздаваться и коронные земли, как бенефиции. с viii века для состояния газиндов появляется имя вассов, вассалов. свободный, но, по недостатку собственности, неспособный к несению конной службы человек мог, как вассал, получить бенефиции или, как поселенец (hintersasse) — участок оброчной земли. наделение оброчной землей преследовало хозяйственные цели, раздача бенефиций — военные. в вассальные отношения становились отчасти свободные люди, отчасти несвободные. свободный становился вассалом путём коммендации (manibus iunctis se tradit) и приносил своему сеньору присягу на верность (per sacramentum fidelitas promittitur).