Прочитайте сцену спора насти и митраши обратите внимание как ведет себя природа можно ли определить на чьей стороне автор

Сказка-быль «кладовая солнца» написана пришвиным в .1945 г, , после окончания великой отечественной войны. пришвин обращается к жанру сказки. именно мудрая народная сказка с ее постоянными исканиями правды и смысла жизни, с ее мечтой о совершенном человеке была для пришвина образцом, которому он следовал в разработке жанра своего произведения.   рисуя настю и митрашу в ответственный момент их жизни, пришвин подчеркивает то новое, что формируется в человеке и условиях нашего времени, «нового и великого» , по словам самого пришвина. на примере жизни юных героев писатель показывает, что успех приходит к тому, кто обращает свои силы и ум на пользу людям, кто руководствуется в своих действиях именно такой «правдой жизни» . каждому из героев удается одержать победу над собой и выйти победителем в столкновении с силами природы.  «лобастый» митраша избирает путь «открывателя» , по которому, он идет, не боясь препятствий, крепко веря слову отца, его убежденности в человеческом первенстве в природе. горячность и опрометчивость, чуть было не стоившие мальчику жизни, в результате его настойчивостью и выдержкой, умением подчинять своей воле силы природы. писатель оправдывает путь искания митраши в борьбе с трудностями мальчик не падает духом и не только находит себе друга и , но и избавляет окрестности от злого разбойника — волка.  благоразумная настя идет проторенной дорогой, проверенной многими. путь «осваивателя» более спокойный и легкий. но и здесь, по мысли пришвина, победа возможна лишь тогда, когда человек не забывает о других. настя сумела победить свою минутную слабость и была вознаграждена радостью встречи с братом.  значительное место в «кладовой солнца» занимает природа, так как в замысел писателя входило показать единство человека и природы, неразрывную, тесную связь всего существующего на земле. своей сказкой-былью пришвин выражает мысль, что природа может быть человеку и другом, если он бережно открывает ее «кладовые» , является разумным хозяином, и врагом, если человек теряется в столкновении с природой или использует ее в корыстных целях.  картины природы писателю выразить свое понимание высокого назначения человека, раскрыть его духовную красоту.  показывая взаимосвязь между человеком и природой, пришвин раскрывает человека через природу. еще не возник спор между детьми, но все вокруг охватывает тревожная напряженность, как бы предвещая драматические события: горячее солнце пересекла пополам холодная синяя стрелка случившегося в небе облака; ветер рванул, елка нажала на сосну, и сосна простонала. ветер рванул еще раз, и тогда нажала сосна, и ель зарычала.  разгоревшийся между детьми спор воспринимается с большей остротой тому эмоциональному аккомпанементу, который создается природой. доказывая преимущества своего пути, митраша рассердился, решительно ответил, резко повернул. не уступает брату и настя: ей было обидно подчиниться; она так сама рассердилась, что, вся красная, как кумач, плюнула вслед ему. зло царит в природе: самец-ворон долбанул косача; злой ветер рванул; деревья, прокалывая друг друга, зарычали, завыли, застонали.  настоящим гимном человеку звучат слова писателя: «ни гром, ни молния, ни солнечный восход со всеми победными звуками, ни закат с журавлиным обещанием нового прекрасного дня — ничто, никакое чудо природы не могло быть больше того, что случилось сейчас для травки в болоте: она услышала слово человеческое…» .  на фоне гармоничной природы, на фоне разнообразных богатств, освоенных человеком, жадность насти воспринимается как писателя тем, кто отступает от истинно человеческого. зло, с которым настя сталкивается в природе («и так она приползла к горелому пню и дернула за самую плеть, где лежала змея. гадина подняла голову и зашипела…») , заставляет девочку оглянуться на себя и понять, какую ошибку она совершила, поддавшись вначале обиде, а затем азарту сбора ягоды. тревога, отчаяние, страх за брата охватывают душу девочки.

Маша не хотела сразу идти ночевать к нюсе, не потому что ей нужно было собрать свои вещи, а потому что она не могла лечь спать, не сходив перед этим к старику попкову. а тире не знаю где