Подробный анализ сказки дикий помещик

тема крепостничества и жизни крестьянства сыграла важную роль в творчестве салтыкова-щедрина. открыто высказывать протест существующему строю писатель не мог. беспощадную критику самодержавия салтыков-щедрин скрывает за сказочными мотивами. свои политические сказки он пишет с1883 по 1886 годы. в них посатель правдиво отразил жизнь россии, в которой деспотичные и всесильные помещики уничтожают трудолюбивых мужиков.

но не каждый сможет понять истинный смысл той или иной сказки. в своих сказках салтыков-щедрин высмеивает неумение работать помещиков, их нерадивость и глупость. народ же писатель ставит выше, чем не умеющих работать паразитов-помещиков, которые кормятся результатами труда мужика. писатель видит, что без крестьян, которые служат помещику, сам помещик ничего из себя не представляет. об этом салтыков-щедрин пишет в своей сказке"дикий помещик". в ней он рассказывает о деспотичном и глупом помещике, который ненавидел крестьян и любыми путями хотел от них избавиться: "ска*ина на водопой выйдет-помещек кричит: моя вода! курица за околицу выбредет-помещик кричит: моя земля! и земля, и вода, и воздух-всё его стало! ".

в этой сказке салтыков-щедрин размышляет о безграничной власти помещиков, которые всячески измываются над крестьянами, возомнив себя чуть ли не богами. также писатель говорит о помещичьей глупости и пеобразованности: "был тот помещик глупый, читал газету "весть"и тело имел мягкое, белое и рассыпчатое". бесправное положение крестьянства в царской россии щедрин также оражает в этой сказке: "лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести". главной же идеей сказки стало то, что помещик без крестьянина жить не может и не умеет, и работа помещику снилась только лишь в кошмарах. так в этой сказке помещик, который не имел никакого представления о труде, становится грязным и диким зверем. после того, как его бросили все крестьяне, помещик даже ни разу не умывался: "да я уж и то сколько дней немытый хожу! ".

писатель едко высмеивает всю эту нерадивость господского класса. жизнь помещика без крестьянина далеко не напоминает нормальную человеческую жизнь.

барин до того одичал, что"с головы до ног оброс волосами, ногти сделались, как железные, он утратил даже способность произносить членораздельные звуки. но хвоста ещё не приобрёл". нарушилась жизнь без крестьян и в самом уезде: "податей никто не вносит, вино в кабаках никто не пьёт"."нормальная"жизнь наступает в уезде только тогда, когда в него возвращаются мужики. в образе этого одного помещика салтыков-щедрин показал жизнь всех господ в россии. и завершающие слова сказки обращены к каждому помещику: "раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит."

эта сказка полна народных мотивов, близка к фольклору. в ней нет мудрёных слов, а есть простые слова: "сказано-сделано", "мужицкие портки"и т.д. салтыков-щедрин сочувствует народу. он верит в то, что мучения крестьян не безконечны, и восторжествует свобода.

Личность своих героев в повести «Тарас Бульба» Гоголь описывает насыщенными и выразительными фразами, но характеристика Остапа несколько скупее, чем у других. Видимо, даже поведение автора указывает на характерные особенности нрава персонажа: он сдержан, суров и строг, как и его описание.

Фигурой он обладает, как и его отец в молодости, — сильной и статной. Это настоящий казак с широкими плечами и чубом. Перед нами человек честный — верный товарищ, никогда не предающий своих сообщников ради личной выгоды. Он, как и его брат Андрий, закончил бурсу и вернулся домой после окончания учебы. Учеба давалась ему тяжело, он много раз пытался сбежать из учебного заведения, закапывал букварь, но, в конце концов, смирился с судьбой и даже начал хорошо учиться, когда отец пригрозил ему суровым наказанием за непослушание.

Несмотря на то, что Остап попадает в плен к полякам, он не теряет самообладания и присущей его характеру твердости. После сцены казни у читателя не остается никаких сомнений в том, что Остап действительно заслуживает права называться настоящим казаком.  Трагедия повести в том, что роду Бульба суждено прерваться.

Объяснение: