Когда появились деньги и в каком веке?

Еньги - это товар, с которого строятся взаимоотношения в обществе. деньги эквивалентны стоимости других товаров и различных услуг. это сложное явление придумано людьми для людей. чтобы лучше разобраться в данном вопросе, посмотрим, когда появились деньги, взглянем на их . когда появились первые деньги нам сейчас, наверно, трудно поверить, что когда-то денег не было вовсе. а так действительно было. раньше люди меняли товар на товар: ты мне поросенка, я тебе гуся. согласитесь, не совсем удобно, так как у человека не всегда может оказаться для обмена то, что требуется другому. понадобился промежуточный товар - деньги. за счет своей реальной ценности и компактности ими стало серебро, а позже уже и золото. уже в 13 веке до н.э. появились первые деньги в виде слитков из серебра и золота. они имели определенный вес, чем и измерялась их стоимость.чеканить монеты из этих металлов стали лидийцы в 7 веке до н.э. лидия (малая азия) - вот где появились деньги в виде монет. в качестве гарантии на них наносились изображения. когда появились бумажные деньги настало время, когда люди поняли, что письменное обещание заплатить по первому требованию также является деньгами, которые не опасно возить с собой. первые бумажные деньги появились в 910 году н.э. в китае. они были похожи на расписку, которую получал торговец в столице, отдавая свои вырученные монеты правительству. а приезжая домой в провинцию, он менял эту расписку обратно на монеты. поскольку монеты, хранящиеся в прототипах современных банков, лежали мертвым грузом и не находились в обращении, а люди пользовались только квитанциями на них, то эти квитанции и стали играть роль настоящих денег. напоследок стоит отметить, что первый выпуск бумажных банкнот состоялся в 1718 году во франции. в россии стали печатать бумажные деньги впервые при екатерине ii в 1769 году

Ян Гус (чеш. Jan Hus [ˈjan ˈɦus] Информация о файле слушать; урождённый Ян из Гусинца; в некоторых исторических текстах Иоганн Гус; 1369[2][3], Гусинец (Прага)[en], Богемия — 6 июля 1415, Констанц, Баден) — чешский проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации. Национальный герой чешского народа[4]. Был священником и некоторое время ректором Пражского университета. 6 июля 1415 года в Констанце был сожжён вместе со своими трудами. Казнь Гуса вызвала Гуситские войны (1419Предыстория

С 1367 года были установлены связи по обмену интеллектуальными достижениями между Пражским университетом и университетом Оксфорда. Студенты из Праги время от времени ездили в английские университеты и даже в шотландский Сент-Эндрюс. Например, в Оксфорде учился будущий гусит Иероним Пражский. Благодаря этому взгляды английского реформатора Джона Уиклифа довольно быстро получили известность в Чехии. Известно, что уже в 1381 году чешский богослов Николай Бицепс счёл нужным критиковать их в своих лекциях[5].В возрасте 10 лет родители отправили его в монастырь. Достигнув успехов в учёбе, переехал в Прагу, один из крупнейших городов Богемии на то время. Поступил в Карлов университет (Пражский университет). С 1393 или 1394 года бакалавр теологии[4]. В 1396 году получил степень магистра искусств и начал читать лекции. Через четыре года (ок. 1400 г.) он принял церковный сан и почти одновременно начал и проповедническую деятельность. В 1401—1402 году стал деканом факультета свободных искусств. В 1402—1403 и 1409—1410 годах ректор Карлова университета[4].

Проповедническая деятельность

С 1401 года читал проповеди в костёле св. Михаила, а в 1402 году назначен был настоятелем и проповедником частной Вифлеемской часовни в старой части Праги, где занимался в основном чтением проповедей на чешском языке, на которые собиралось до трёх тысяч человек. В этих проповедях Гус не только часто затрагивал повседневную жизнь, что было необычно для того времени, но и открыто критиковал клир, феодалов и бюргеров. Критикуя церковь, он считал себя верным её членом, служащим ей во благо, лишь разоблачающим грехи и вскрывающим недостатки людей.

Ещё в середине 1380-х годов в Чехии стали распространяться труды английского реформатора Джона Уиклифа. Под влияние идей Уиклифа попал и Гус. В 1403 году пражский соборный капитул указал руководству Пражского университета на выявленные в сочинениях Джона Уиклифа 45 еретических положений[4]. Во время Великого западного раскола (схизмы) в римско-католической церкви Гус был в числе тех, кто сохранял нейтралитет по отношению к противоборствующим сторонам.

Проповедуя в Вифлеемской часовне, Гус высказывал мнение, отличное от официальной политики папской курии. Ниже перечислены его мнения по некоторым вопросам.

Нельзя взимать плату за таинства и продавать церковные должности. Священнику достаточно взимать небольшую плату с богачей, чтобы удовлетворить свои первейшие жизненные потребности.

Нельзя слепо подчиняться церкви, но нужно думать самим, применяя слова из Священного Писания: «Если слепой поведёт слепого, оба упадут в яму».

Власть, нарушающая заповеди Бога, не может быть Им признана.

Собственность должна принадлежать справедливым. Несправедливый богач есть вор.

Каждый христианин должен искать правду, даже рискуя благополучием, спокойствием и жизнью.