Необычные обычаи народов приамурья 99 !

аборигены издревле поклонялись солнцу, жизнь всему живому на  земле. они изображали солнце в  образе небесного оленя или туго скрученной спирали. одухотворение природы и  поклонение ее  животворящим силам во  имя сохранения и  продолжения рода человеческого древний народ амура к  созданию своеобразного орнаментального языка, эстетическая сила и  мощь которого признана всем культурным миром.

без традиций нет истинной национальной культуры, нет высокого искусства, нет и  личности творца. в  традициях, в  творчестве многих поколений мастеров живут особенности переживания и  восприятия мира, народное понимание жизни как высшей ценности. художник-мастер является необходимым связующим звеном между прошлым и  будущим своего народа.

известные и  признанные мастера старшего поколения из  старинных национальных центров (с. булава, с. гвасюги, с. арка) донесли до  нас непреходящую и  волнующую эстетику своего народа. национальный ритуальный костюм и  его атрибуты, текстильные и  меховые ковры, богато орнаментированные, украшенные изящной вышивкой шелком и  бисером, отражают праздничное мироощущение народов приамурья. вершиной амурского народного искусства является орнамент, в  знаках и  образах которого воплощены древнейшие представления о  космосе, мире и  человеке. сакральный, тайный смысл орнамента для нас утрачен, но  его высокая эстетика волнует и  приобщает к  духовным ценностям традиционной культуры.высокий уровень народного искусства коренится в  самой традиции, в  ее  устойчивых, многовековым развитием принципах. при переходе от  традиционных форм творчества к  профессиональному искусству, основой которого являются индивидуальные формы, на  первый план выдвигается личная одаренность художника.

лариса бельды (с. джари), николай  у (с. джари), илья лиханов (с. сикачи-алян) живут, работают, растят детей на  земле своих предков. художники эти разные, но  их  объединяют любовь к  своему народу, знание его и  традиций. каждый из  художников творит свою легенду, сказ о  своем маленьком, но  древнем народе.

на  сегодняшний день проблема преемственности в  современном аборигенном искусстве наиболее актуальна. не  потерять эстетические и  нравственные ценности, сконцентрированные в  народном искусстве, утвердить их  значимость  — это значит жить и  творить во  времени.