Что в сказе волшебного и что реального . похож ли сказ на сказку из сказа хозяйка медной горы

Сама хозяйка-вымысел.  а люди у бажова все реальны!   и данила-мастер, и кокованя.  серебрянное копытце и золотой полоз-выдумка.  вот его мифические персонажи:   хозяйка медной горы — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстает перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой — в виде ящерицы в короне. происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности» . существует также гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в xviii веке клеймилась полевская медь.  великий полоз — ответственен за золото. его фигура создавалась бажовым на основе суеверий древних хантов и манси, уральских легендах и приметах горщиков и рудознатцев. ср. мифологический змей. фигурируют также многочисленные дочери полоза — змеевки.  бабка синюшка — персонаж, родственный бабе-яге.  огневушка-поскакушка, танцующая над месторождением золота (связь между огнём и золотом) . 

натура наташи ростовой не терпит насилия над собой.

наташа счастлива, молода, доверчива, но неопытна. ей трудно отличить настоящую любовь от игры и забавы. наташа увлекается анатолем курагиным, но она невеста андрея. инстинкт говорит ей: "что хотя

ничего и не было, вся прежняя чистота любви её к андрею погибла".

но почему, тогда она влюбляется в анатоля? на это есть простое объяснение.

у наташи изменчивый характер. она реальный человек, которому не чуждо все мирское. ее сердцу присущи простота, открытость, влюбчивость, доверчивость. наташа явилась загадкой для самой себя. она порой не думала, что делала, а открывалась навстречу чувствам, распахивая душу.

наташа верит в чувства анатоля. он пишет ей письмо, в котором говорит, что "умрет" без неё. наташа воспринимает это серьезно. она готова убежать и тайно .