Анализ стихотворения пушкина а.с. о дружбе,друзьях.

Вкаждом из обоих четверостиший имеется по культовой цитате, на каждой из которых держится отдельный пласт культуры. одного этого хватило бы с лихвой для включения данного стихотворения в хрестоматию. но здесь есть ещё кое-что. слова "и каждый час уносит частичку бытия" выглядят в устах поэта немного странно. казалось бы, каждый следующий час жизни должен  приносить   что-то новое. например: вот только что ещё не было 10-й главы "евгения онегина", а день прошёл и – раз! – она уже есть. явное прибавление. и с остальным должно быть так же. всё, что поэт написал – принадлежит ему уже навсегда, а ведь можно ещё что-то новое успеть добавить, правда? ан, нет. бытиё почему-то представляется пушкину здесь, как невосполняемый ресурс. он говорит о нём не как о пространстве потенциальных возможностей, а как о расходуемом лимите. как будто где-то включён некий обратный отсчёт.  в этой модели человек являет собой просто совокупность проектов, которые ему предначертано реализовать. и чем больше он сделал, тем меньше, соответственно, остаётся. свободой воли тут и не пахло. итожим. свободы воли нет, а сама воля – есть. как это сочетается? а так, говорит пушкин, что воля воле рознь. та воля, которая наличествует – воля скорее виртуальная. это как еда по телевизору: смотреть – она есть, а есть – её нет. вот, например, он сам, "усталый раб", мыслил "побег" практически всю свою сознательную жизнь (поначалу – в китай, париж и италию, под конец – хотя бы в какое загородное поместье с устроенным бытом) – а так ничего и не удалось (всего-то по причине отсутствия денег, наличия семьи и отказа в выдаче загранпаспорта). вот вам и вся "воля".  пора, мой друг, пора! покоя сердце просит — летят за днями дни, и каждый час уносит частичку бытия, а мы с тобой вдвоем предполагаем жить, и глядь — как раз умрем. на свете счастья нет, но есть покой и воля. давно завидная мечтается мне доля — давно, усталый раб, замыслил я побег в обитель дальную трудов и чистых нег.

В стихотворении «Огородник»