Авторское отношение к васе из рассказа в дурном обществе , проявившееся в его внешности

ответ:

объяснение:

1. дума к. ф. рылеева «смерть ермака» основана на реальных событиях.  

автор показывает, как «на диком бреге иртыша сидел ермак, объятый думой» , в то время как спали его воины. ермак думает о жизни своей и своих товарищей, была ли она правильной. многие его казаки – люди отчаянные, в прошлом преступники, перешедшие на службу к царю. но ермак, а с ним и автор, не осуждает их, а, напротив, восхищается. он считает, что «все преступленья буйной жизни» смыты кровью врагов, и теперь эти люди не щадят своей жизни за более высокую цель – «за русь святую» .  

ермак еще не знает, что впереди ждет героев страшная гибель: нападение кучума. смелому и мужественному казаку кучум противопоставлен как человек низкий и подлый – он нападает исподтишка.  

в страшной битве пала дружина ермака, так и «не обнажив мечей» . ермак плывет по бушующей реке, напрягая силы, но «сила року уступила» . автор считает, что виною гибели ермака стал «тяжелый панцирь – дар царя» . герой погиб, променяв свою свободу на верную службу самодержавию. для декабриста рылеева проблема личной свободы особенно важна, служить царю и служить россии для него не одно и то же. восхищаясь героизмом ермака, его службой на благо россии, он не согласен с тем, что герой принял от царя дорогой подарок и в этом видит одну из причин его гибели.

2. на этот не знаю ответ, прости)

3. ермак представляется народу гордым, свободолюбивым, сильным человеком. он выступает

покорителем и завоевателем мало известной земли. образ ермака впитал

эпические черты богатырей и окрашен народными представлениями о

«благородном разбойнике». это образ былинный, сказочный. в предании «о

покорении сибири ермаком» хорошо показано, как народ гордится своим

героем, уважает его. он не просто ермак, а ермак тимофеевич, к самому

царю входит «без поклона,в шапке». только ему под силу оказалось со

своими «удалыми казаками» одолеть сибирского хана и открыть «ворота в

сибирь».

отношение к пугачеву у народа уже другое. определяющей чертой его образа в

предании является тесная связь с народом. он человек почти свой,

простой и доступный. ему сочувствуют, его

поддерживают простые люди. так же, как и они, пугачев страдает от

угнетения и несправедливости «полковников». народ видит в нем образ «справедливого царя-заступника», жалеет как жертву дворцового переворота и верит в то, что справедливость восторжествовала, и он остался на престоле.