Сообщение "право на свободу вероисповедания религиозной организации в регионе"?

1. предшествовавший закон рсфср «о свободе вероисповеданий» был несовершенен, многие аспекты создания и деятельности религиозных объединений в нем остались неурегулированными. в значительной мере это было обусловлено тем, что в 1990 г. страна только начинала освобождаться от атеизма в вероисповедной политике и никто, в том числе законодатели, не могли точно спрогнозировать, как в новых условиях будет реализовываться свобода совести. кроме того, закон «о свободе вероисповеданий» был принят в 1990 г. для республики в составе . в связи с этим в нем не регулировались вопросы, входившие в компетенцию союза: отношение к военной службе, регулирование деятельности иностранных религиозных организаций и миссий.

уже к 1993 г. появились проекты поправок к закону «о свободе вероисповеданий». среди его недостатков, вызывавших наиболее многочисленные претензии, в основном со стороны представителей органов власти и традиционных для россии конфессий, были: отсутствие четко сформулированных признаков для установления религиозного характера объединения; необеспеченность контроля за соблюдением законодательства (особенно после того, как в 1993 г. прекратили существовать советы народных депутатов). закон не регламентировал деятельность иностранных религиозных организаций — при том, что развернувшийся в 90-х гг. процесс экспансии иностранных миссионеров и новых религиозных движений вызвал большую в обществе. оставалась неясной разница между централизованными и местными религиозными организациями, так как сами эти понятия закон 1990 г. не определил достаточно явно.

Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.абу-ль-фарадж притупление совести узнается из неспособности к негодованию против действий, наносящих вред человечеству.а. амьель стыд и честь — как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.апулей наша совесть — судья непогрешимый,.пока мы не убили ее.о. приятно следовать внушениям совести.о. честь есть краеугольный камень человеческой мудрости.в. г. белинский где же познается истинное величие человека, как не в тех случаях, в коих он решается лучше вечно страдать, нежели сделать что-нибудь противное совести? в. г. белинский человеческая совесть побуждает человека искать лучшего и ему порой отказываться от старого, уютного, милого, но умирающего и разлагающегося — в пользу нового, сначала неуютного и немилого, но обещающего свежую жизнь.а. блок голос чистой совести приятнее ста голосов славы. все, что успокаивает нечистую совесть, вредит обществу может чем то !