Вкакой церкви отпевали дубровского старшего

Похороны совершились на третий день. тело бедного старика лежало на столе, покрытое саваном и окруженное свечами. столовая полна была дворовых. готовились к выносу. владимир и трое слуг подняли гроб. священник пошел вперед, дьячок сопровождал его, воспевая молитвы. хозяин кистеневки в последний раз перешел за порог своего дома. гроб понесли рощею. церковь находилась за нею. день был ясный и холодный. осенние листья падали с дерев.при выходе из рощи увидели кистеневскую деревянную церковь и кладбище, осененное старыми липами. там покоилось тело владимировой матери; там подле могилы ее накануне вырыта была свежая яма. церковь полна была кистеневскими крестьянами, пришедшими отдать последнее поклонение господину своему. молодой дубровский стал у клироса; он не плакал и не молился — но лицо его было страшно. печальный обряд кончился. владимир первый пошел прощаться с телом, за ним и все дворовые — принесли крышку и заколотили гроб. бабы громко выли; мужики изредка утирали слезы кулаком. владимир и тех же трое слуг понесли его на кладбище в сопровождении всей деревни. гроб опустили в могилу, все присутствующие бросили в нее по горсти песку, яму засыпали, поклонились ей и разошлись. владимир поспешно удалился, всех опередил и скрылся в кистеневскую рощу.егоровна от имени его пригласила попа и весь причет церковный на похоронный обед, объявив, что молодой барин не намерен на оном присутствовать, и таким образом отец антон, попадья федотовна и дьячок пешком отправились на барский двор, рассуждая с егоровной о добродетелях покойника и о том, что, по-видимому, ожидало его наследника. (приезд троекурова и прием, ему оказанный, были уже известны всему околотку, и тамошние политики предвещали важные оному последствия.)

Троекуровская церковь

Шевченко оспівав і звеличив повсталий народ, його волю до боротьби проти соціального і національного гніту, мужність і душевну красу. Вперше у європейському романтизмі оспівано не героїв-одинаків, а народних месників — «громаду в сіряках».