Кратко описать запорожскую сечь кратко (тарас бульба)

Запорожская сечь - оплот казачества. произведение прославляет запорожскую сечь, которая была той вольницей, где рождались сильные, свободолюбивые натуры. могучая запорожская сечь стала центром борьбы казачества против многочисленных врагов украинского народа. на широких степных просторах находила себе применение отвага и удаль казаков, их мужество и жажда бранных подвигов. украина перестала быть беззащитной. было теперь кому за нее заступиться. но именно поэтому польское панство так ненавидело запорожскую сечь. польская администрация грубо попирала национальное достоинство народа, оскорбляла его религиозные верования, культуру, обычаи. польские шляхтичи чувствовали в украине своего смертельного врага, огнем и мечом пытались они покорить и ополячить вольнолюбивый украинский народ. «запорожская сечь - это гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие орлы, откуда разливается воля».

Сечь представляла собой бастион, расположенный на острове хортица на днепре. казацкие курени, кузницы, мастерские были ограждены земляными валами с башнями. у них стояли пушки. среди сечи находился площадь, на которой собирался совет - сходка. она решала все важнейшие вопросы казацкого сообщества, выбирала кошевого атамана и старшину. в шалашах, которые были и военными подразделениями, выбирали куренного атамана. молодые запорожцы здесь овладевали военную науку: учились сабельного боя, метко стрелять, вести рукопашный бой, лодкой.

стародум – дядя софьи. его фамилия означает, что герой следует принципам эпохи петра i (старой эпохи) : «отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время» .  

в комедии стародум появляется поздно (в конце1 явления) . он избавляет (вместе с милоном и правдиным) софью от тирании простаковой, дает оценку ей и воспитанию митрофана. также стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.  

воспитание дворянина, по мнению стародума, - дело государства. оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. причем воспитание сердца стоит на первом месте. ведь без души «просвещеннейшая умница – жалкая тварь» . воспитание должно опираться на силу положительного и отрицательного примера и «своим критерием положить благо отечества» . стародум имеет подробную биографию. ему 60 лет, он служил при дворе и вышел в отставку. после долго жил в сибири, где своим трудом нажил состояние. стародум хочет устроить счастье софьи, находит ей жениха и делает ее своей наследницей. этот герой прямодушен и проницателен. он видит насквозь простакову и ее семейство и в глаза говорит им все, что о них думает.