Скажите пересказ к тексту барбос и жулька

Арбос происходит от простой дворняжки и овчарки. его никогда не моют, не стригут, не расчёсывают, а уши пса носят следы боевых схваток. аккуратностью барбос не отличается, и детям часто приходится защищать его от гнева взрослых и пожизненного изгнания во двор. он бросается на чужих собак, зашедших на его территорию, и побеждает их. жулька — комнатная собачка, вежливая и деликатная. между ней и барбосом устанавливается редкое согласие и самая нежная любовь. однажды во двор забегает бешеная собака. барбос видит её, но не решается вступить в бой и лишь повизгивает от страха. люди боязливо прячутся, а собака успевает разорвать несколько уток и покусать свиней. внезапно из-за угла выскакивает жулька, смело бросается наперерез бешеной гостье, сталкивается с ней и падает, а бешеная собака убегает, не успев её укусить. от потрясения жулька заболевает и отказывается есть. её относят в сарай. барбос прибегает к сараю и воет под дверью. его отгоняют, бьют, но он упорно возвращается. наконец, барбоса пускают в сарай, и он облизывает жульке уши, глаза, морду. выйдя из сарая, барбос ложится на землю перед дверью. через два часа он начинает громко выть. сарай открывают и обнаруживают, что жулька издохла.

Стихотворение, описывающее путь арестантов по оренбургским степям в сибирскую каторгу, построено на контрасте свободной, вольной природы (заходящее в степи солнце, золотящийся ковыль) и рабстве идущих по этапу каторжников, образ которых конституируется мотивом цепей, образами пыли, бритых лбов, тяжелого шага, угрюмых бровей, тяжелых дум. сибирская каторга маркируется как «лихая беда», роковая «невзгода», забыть о которой на время песня: в ней также оппозицией каторжному рабству выступают природное пространство – раздолье «широкой волги», «даром минувшие дни», «свободные степи», «дикая воля». движение арестантов по дороге предстает как бесконечное страдание, не останавливающееся и с заходом солнца. в припеве песни, написанной на стихотворение толстого, путь маркируется как «сибирский», «дальний» и по нему ведут не уголовника, а революционера («наш товарищ»).