Напишите конспект "анненков тип слабого человека". буду !

мне случилось весьма поздно прочесть замечательную статью г. чернышевского в n 18 "атенея" " человек на rendez-vous"; но мысли, возбуждаемые ею, кажется, могут быть еще современны и спустя несколько месяцев после ее выхода в свет. вероятно, редкий из наших читателей пропустил без внимания статью, в которой так очевидно показана связь типов с живыми людьми и характерами эпохи и в которой слабость, бесхарактерность любовника, представленного нам автором "аси", так искусно и ярко объяснены сомнительным нравственным состоянием этого лица и того класса, к которому оно принадлежит. этот любовник или "ромео", как его называет г. чернышевский, оказался несостоятельным и ничтожным человеком тотчас, как только был поставлен лицом к лицу с истинной страстью, как только пришло время заменить размышление чем-нибудь похожим на поступок, словом, как только он был неожиданно к  делу.  дело застает этого бедного человека, точно одну из неразумных женщин притчи, с погашенным светильником ума и воли. мы считаем самой блестящей стороною критики г. чернышевского развитие той мысли, что, по законам неопровержимой аналогии, люди, подобные нашему ромео, покажут одинаковое отсутствие энергии и способности действовать всюду, куда бы они ни были призваны, и убегут со всякого честного поля труда, какое представит им неожиданное сочетание обстоятельств или счастливый случай. при предполагаемом большинстве людей этого рода, общий вывод, конечно, не имеет в себе ничего утешительного.

    несмотря на живое впечатление, оставляемое статьей г. чернышевского, никому, вероятно, не придет в голову отвергать существование между образованным классом общества, о котором только и речь идет, смелых, решительных людей и так называемых "цельных  характеров". мы разумеем под "цельными характерами" тех людей, которые следуют невольно и неуклонно, в больших и малых вещах, одним потребностям собственной природы, мало подчиняясь всему, что лежит вне ее, начиная с понятий, приобретенных из книг, до мыслей, полученных процессом собственного мозгового развития. такие люди иногда скрывают, по расчету, животные инстинкты, сильно живущие и преимущественно действующие в их нравственном организме, но большею частью бывают увлечены ими и возвращены к основной черте своего характера - откровенности. они редко колеблются в выборе образа действий: он уже подсказан им заранее собственной их натурой. что подобные люди вместе с смелыми и решительными характерами должны существовать в каждом обществе, я думаю, не может быть сомнения; иначе пришлось бы с равной основательностью допустить гипотезу, что целая страна, и без альп, может быть населена одним поколением кретинов, или что, при известных обстоятельствах, она может целиком состоять из людей с расстроенными нервами и не иметь ни одного лица, награжденного здоровым позвоночным столбом. логическая необходимость, также, как и правда жизни, одинаково требуют согласиться на некоторого рода уступку и признать возможность действительного существования твердых, стойких и предприимчивых характеров, хотя бы то было в таком малом количестве, в каком только угодно или можно себе вообразить.