Вчем правда жизни по пришвине сочинение . 30 .

михаил михайлович пришвин писал: « нет ни­чего в природе такого прекрасного, чего бы не было в человеке самом — это поле битвы добра и зла, и чело­век только и тем человек, что борется и через борьбу свою становится победителем».

эгоизм и отзывчивость, любовь к окружающим и ненависть — между этими огромными жизненными величинами совершаются поступки всех героев повес­ти — животных, людей. кто же из этой борьбы выйдет победителем? образы насти и митраши сопоставимы с образами ели и сосны, которые растут в необычном для этих деревьев месте — болоте. главные герои по­вести — сироты. сиротливо выглядят и два хвойных дерева. автор проводит параллель между деревьями и детьми. настя и митраша ссорятся и мирятся, словно деревья ветками, словами ранят друг друга. как часто ссорятся , так часто они проводят время и в дружной работе. и деревья словно мостики перекинули друг к другу ветки. а разлад между де­ревьями случается, если вдруг налетит внезапный ве­тер. так и на митрашу налетит ветер, овеет его ­ством, и начнет он ссорится с настей, «хорохорить­ся». но утихомиривает настя этот ураган просто — погладит по голове братишку, и «отцовский задор по­кидает хозяина».

у еще мало жизненного опыта, поэтому возле лежачего камня не остановились, не задума­лись об опасностях. а ведь преодолеть их можно толь­ко сообща и с разумом.

настя и митраша, отправившись за клюквой, рас­ходятся от лежачего камня каждый своим путем. настя идет по «людской тропе», где ходят все люди. но на этот путь она ступила с большой корзиной. и це­лью ее является — набрать как можно больше ягоды,  взять как можно больше от жизни. нагребая ягоды в корзинку, настя забывает о брате. «да она и о себе са­мой забыла и помнит только о клюкве, и ей хочется все больше и больше». она идет уже не по «человече­ской» тропе: «а теперь, следуя ощупью за клюк­вой, — куда клюква поведет, туда и она, — настя не­заметно сошла с набитой тропы».

митраша, отбросив человеческий опыт и друга-компаса, оказывается в слепой елани. и никто не приходит на мальчику.

но настя, словно на святой земле, на «палестинке» очнулась, вспомнила о брате. а митраша слепую елань принял за поляну. вот так и в жизни нас подсте­регает замаскированное зло, которое мы не в силах сразу распознать.

отправились за клюквой. а может быть ав­тор хотел, чтобы они узнали правду жизни? жизнь — кладовая солнца, но сокровища открываются непро­сто и не каждому. все постигается на собственном опыте. только попав в сложную ситуацию, на грани жизни и смерти, взвесив ложное и истинное, по-на­стоящему начал ценить родного человека митраша. настя одержала над собой трудную победу: из-за жад­ности она едва не потеряла брата, поэтому собранную клюкву она отдала эвакуированным детям.

через плохое и хорошее проходят герои повести. впереди у них сухая речка, где объединяются обе тро­пинки. не случайны слова автора: « сходились на сухой речке и там, за сухой, больше уже не расхо­дясь, в конце концов выводили на большую переславскую дорогу».