Из рассказа "баргамот и гараська" выписать 5 метафор. , нужно

"в виде смутных ощущений поднимались в нем недовольство и нетерпение".  "большой живот настоятельно требовал " "потом радостный, переливчатый трезвон, такой веселый после заунывных великопостных колоколов, разнес по миру благостную весть о воскресении христа". "у баргамота чесались " "в голове гараськи блеснула соблазнительная мысль — навострить от баргамота "

Действие происходит в современной автору пьесы германии. сюжет разворачивается в течение двух лет. драме предпослан эпиграф гиппократа, который в переводе звучит так: «чего не исцеляют лекарства, исцеляет железо; чего не исцеляет железо, исцеляет огонь». в родовом замке баронов фон моор живут отец, младший сын франц и воспитанница графа, невеста старшего сына, амалия фон эдельрейх. завязкой служит письмо, полученное францем от стряпчего из лейпцига, в котором повествуется о беспутной жизни студента лейпцигского университета карла фон моора, старшего сына графа. опечаленный новостями старик фон моор позволяет францу написать письмо карлу и сообщить ему, что разгневанный поведением своего старшего сына граф лишает его наследства и своего родительского благословения. в это время в корчме на границе саксонии, где собираются обычно студенты лейпцигского университета, карл фон моор ждёт ответа на своё письмо к отцу, в котором он чистосердечно раскаивается в своей распутной жизни и обещает впредь заниматься делом. вместе с карлом убивает время его друг и сокурсник шпигельберг. он рассуждает о том, что лучше разбойничать, чем жить в нищете. приходит письмо от старика фон моора. прочитав его, карл приходит в отчаяние. тем временем шпигельберг рассуждает о том, как прекрасно жить в богемских лесах, отбирать у богатых путников деньги и пускать их в оборот. бедным студентам эта мысль кажется заманчивой, но им нужен атаман, и, хотя сам шпигельберг рассчитывает на эту должность, все единогласно выбирают карла фон моора. надеясь, что «кровь и смерть» заставят его позабыть прежнюю жизнь, отца, невесту, карл даёт клятву верности своим разбойникам, а те в свою очередь присягают ему. теперь, когда францу фон моору удалось изгнать своего старшего брата из любящего сердца отца, он пытается очернить его и в глазах его невесты, амалии. он сообщает ей, что бриллиантовый перстень, подаренный ею карлу перед разлукой в залог верности, тот отдал развратнице, когда ему уже нечем было заплатить за свои любовные утехи. он рисует перед амалией портрет болезненного нищего в лохмотьях, изо рта которого разит «смертоносной дурнотой» — таков её любимый карл теперь. но не так-то просто убедить любящее сердце. амалия отказывается верить францу и прогоняет его прочь. но в голове франца фон моора уже созрел новый план, который наконец ему осуществить свою мечту, стать обладателем наследства графов фон моор. для этого он подговаривает побочного сына одного местного дворянина, германа, переодеться и, явившись к старику моору, сообщить, что он был свидетелем смерти карла, который принимал участие в сражении под прагой. сердце больного графа вряд ли выдержит это ужасное известие. за это франц обещает герману вернуть ему амалию фон эдельрейх, которую некогда у него отбил карл фон моор. так все и происходит. старик моор вспоминает с амалией своего старшего сына. в это время является переодетый герман. он рассказывает о карле, оставленном без всяких средств к существованию, а потому решившем принять участие в -австрийской кампании. война забросила его в богемию, где он геройски погиб. умирая, он просил передать свою шпагу отцу, а портрет амалии вернуть ей вместе с её клятвой верности. граф фон моор винит себя в смерти сына. видя радость на лице франца, старик начинает понимать, кто на самом деле виноват во всех бедах карла. он откидывается на подушки, и теряет сознание. франц думает, что старик умер, и радуется долгожданной смерти отца. тем временем в богемских лесах разбойничает карл фон моор. он смел и часто играет со смертью, так как утратил интерес к жизни. свою долю добычи атаман отдаёт сиротам. он карает богатых, которые обкрадывают простых людей, следуя принципу: «моё ремесло -возмездие, месть — мой промысел».