Вчем причина духовной деградации скруджа (рождественская песнь в прозе)

Унего не было именно духовной  деградации, он просто был скупым и жадным, никому не доверял, для него как бы говоря религия приобрела второстепенный смысл, для него главную роль играли только деньги. вся его жизнь только и строилась на зарабатывании денег и попытке сохранить их побольше. фактически, деньги заменили ему все - семью, религию, друзей и т.д. вот и

1.на данной страницы представленны ссылки на интернет ресурсы, на которых находятся готовые анализы отдельных стихотворений и поэм, а также их оценка, истолкование и восприятие, сравнительный анализ двух и более стихов классиков поэзии xviii, xix и xx веков (в частности - анненского, ахматовой, баратынского, батюшкова, блока, брюсова, гумилева, давыдова, дельвига, державина, есенина, крылова, лермонтова, ломоносова, майкова, мандельштама, маяковского, некрасова, парнок, пастернака, пушкина, северянина, тютчева, фета, фонвизина, цветаевой, языкова и многих других).

2.

в лирике есенина выделяются два ведущих мотива: философский и патриотический. именно они пронизывают всю лирику поэта. «не жалею, не зову, не » - одна из вершин есенинской поэзии. проникновенный, пронзительный лиризм этого стихотворения, предельная душевная открытость, передача диалектики движений сердца, казалось бы, требовали единого «потока сознания», но стихотворение изобилует «земными образами». содержание стихотворения одновременно конкретно и условно. рядом с поэтическими деталями земного мира («белых яблонь дым», «страна березового ситца», «весенней гулкой ранью») -  образ  мифологический (розовый конь - символ восхода, весны, радости, жизни). но и реальный крестьянский конь на заре становится розовым в лучах восходящего солнца. и хотя стихотворение кончается словом «умереть», акцентируется емкое слово «процвесть». суть стихотворения - песнь, благословение всего сущего за возможность жизни.

родной край для сергея есенина - это средняя россия, село константиново рязанской губернии. это русь деревенская, с крестьянским бытом и древними традициями, ее сказками и песнями, с диалектными словами, своеобразие крестьянского говора, с красочным миром природы. в стихотворении «в хате» каждая строчка наполнена деталями крестьянского быта, к которым бережно и трепетно относится  поэт, так как это и есть та малая  родина, где его корни,  любовь  к которой он пронесет через всю свою жизнь: