Какие из первобытных обычаев подходят для современного мира а какие нет? ваша позиция и аргумент

на всем протяжении человечества неизбежно виден контраст положительно нравственного поведения человека и поведения безнравственного. мы согласимся, без всяких сомнений, с той мыслью, что, как и чему человек научен и какое познание приобрел индивид, таково и его поведение. в зависимости от того, из какого морального источника он черпает жизненные ориентиры, таким образом он и будет представлять и строить свою жизнь.

несомненно, первые познания о миропонимании сообщают человеку его родители. далее следует знакомство и общение с разными людьми, с различной . и в зависимости от того, информационным потоком какого источника будет питаться человек, соответствующее этому поведение и будет характерно для его жизни.

в настоящее время довольно много источников информации. это и различная печатная продукция, всевозможные интернет-ресурсы, радио, телевидение и многое другое. черпая познания из подобных источников, человек формирует свое мировоззрение, определяет для себя смысл жизни или ее бессмысленность (случается по-разному), учится строить отношения с людьми, определяет принципы семейной жизни. и здесь мы можем столкнуться с проблемой: источников информации много, соответственно, много и способов устроения своей жизни, морального поведения и взаимоотношения между человеческими личностями. на этой почве мы встречаем частые конфликты, и, более того, нередко неадекватное, агрессивное и даже бесчеловечное поведение. как и по каким меркам строить человеку свою личностную и межличностную жизнь, чтобы полнота пребывания в ней нравственных интенций стала бы очевидной? думается, что ответ необходимо искать в той области, из которой и проистекает всякая нравственность, честность и полнота. такой областью мы можем назвать закон божий, содержащийся в священном писании.

против современного человечества ведут войну силы секуляризма, пытаясь низвергнуть человека с высоты сакрального в бездну безбожия и порока. печальную картину наблюдаем мы сегодня: бесчисленные жертвы человеческой агрессии, оскудение численности наций вследствие неподвластных счету детоубийств, информационная война, порабощение молодёжи и всего общества наркотическому неистовству и разврату, подмена и девальвация всех нравственных ценностей, бесчисленные распады семей и пр.

думается, что причина всего этого в том, что люди не имеют правильных жизненных ориентиров, опираясь на которые они могли бы двигаться к созиданию, которым сохранялись бы все духовные ценности в их незыблемом достоинстве. здесь актуально встаёт вопрос религиозной просвещённости общества и опоры на священное писание, как на богодухновенный источник всякой мудрости. священное писание содержит истину божественного откровения. черпающий в его священных словах духовное руководство и актуализирующий его в своей жизни, человек, вступает в область сакрального, восходит на более высокий онтологический уровень. человек, всегда имеющий во внимании авторитетность слова божьего, освящается, духовные и нравственные ценности становятся для такого человека приоритетными, человек сакрализуется. вступивши на путь сакрализации, он признает истину священного писания как абсолютную доминанту над любой истиной, выражающейся в общественном мнении. тропа нравственного совершенствования становится для личности необходимой и естественной, и иного пути жизни, для стремящегося к духовной мудрости, не предвидится.