По легенде , изложенной в книге т.хейердала, чтобы вернуться на таити, а) посадить кокосовую пальму. б) поймать летучую рыбу. в) повесить на шею акулий зуб. г) бросить в лагуну венок из тропических цветов.

в стихотворении «бородино» рассказ о битве доверен старому солдату, который говорит народным языком с узнаваемыми просторечными оборотами, что приближает автора к народному взгляду на войну. тому, что авторский голос непосредственно не выявляется, а лишь проступает через голос повествователя, лермонтов добивается единства рассказчика со всей солдатской массой — солдат получает право говорить от имени своего поколения, от имени всего народа.

не богатство, не мундир, не принадлежность к разным социальным группам определяют отношения между людьми, а личные достоинства. перед лицом смерти отступают сиюминутные проблемы и противоречия, социальные различия оказываются не важны, главное для всех то, что «клятву верности сдержали мы в бородинский бой».

        характерно, что все стихотворение строится в форме диалога. и в данном случае это не просто «старый солдат» и его «потомок». это представители разных поколений, которые выражают надежды, чаяния, а также горечь и разочарование всех своих современников. в. г. белинский писал о «бородино»: «вся основная идея стихотворения выражена во втором куплете, которым начинается ответ старого эта мысль — жалоба на настоящее поколение, дремлющее в бездействии, зависть к великому прошедшему, столь полному славы и великих дел».

  таким образом, в стихотворении «бородино» отразилось не только восхищение лермонтова героическим прошлым своей страны, могучим духом простого народа, вставшего на защиту своей родины. при противопоставления двух поколений, двух эпох, поэт выразил и свое отношение к действительности, к той полицейско- самодержавной системе, которая, основываясь на рабстве и унижении человеческого достоинства, губит лучшие силы народа, не дает проявляться его уму и таланту.