Написать сочинение на тему "проблемы воспитания в комедии "недоросль""

Комедия “недоросль” вобрала в себя весь опыт, накопленный фонвизиным, и по глубине идейной проблематики, по смелости и оригинальности найденных художественных решений остается непревзойденным шедевром драматургии xviii века. обличительный пафос “недоросля” питается двумя мощными источниками, в равной степени растворенными в структуре драматического действия. лаковыми являются сатира и публицистика.  уничтожающая и беспощадная сатира наполняет все сцены, изображающие жизненный уклад семейства простаковой. в сценах учения митрофана, в откровениях его дядюшки о своей любви к свиньям, в алчности и хозяйки дома мир простаковых и скотининых раскрывается во всей неприглядности их духовного убожества. две проблемы, особенно волновавшие фонвизина, лежат в основе “недоросля”. это прежде всего проблема нравственного разложения дворянства. в словах стародума. с негодованием обличающего дворян, в которых благородство, можно сказать, “погребено с их предками”, в сообщаемых им наблюдениях из жизни двора фонвизин не только констатирует упадок моральных устоев общества— он ищет причины этого упадка.  заключительная реплика стародума, которой завершается “недоросль”: “вот злонравия достойные плоды! ” — в контексте идейных положений фонвизинского трактата придает всей пьесе особое политическое звучание. неограниченная власть помещиков над своими крестьянами при отсутствии должного нравственного примера со стороны высшей власти становилась источником произвола, это вело к забвению дворянством своих обязанностей и принципов сословной чести, т. е. к духовному вырождению правящего класса. в свете общей нравственно-политической концепции фонвизина, выразителями которой в пьесе выступают положительные персонажи, мир простаковых и скотининых предстает зловещей реализацией торжества злонравия.  ын своего времени, фонвизин всем своим обликом и направлением творческих исканий принадлежал к тому кругу передовых людей xviii века, которые составили лагерь просветителей. все они были писателями, и их творчество пронизано пафосом утверждения идеалов справедливости и гуманизма. сатира и публицистика были их оружием. мужественный протест против несправедливостей самовластья и гневные обвинения в адрес крепостников звучали в их произведениях. в этом состояла заслуга сатиры xviii века, одним из наиболее ярких представителей которого был фонвизин.

Ясижу на кравате и думаю. если бы я попал в страну лилипутов? я бы не много испугался в начале ,а потом просто был храбрый.на верно там так классно! жаль что я туда не поподу. ну может быть когда нибудь я окажусь там в вот я лег спать и когда я уснул я оказался где какие-то маленькие человечки я испугался. но потом я вспомнил что это город лилипутов! сильно ! и закричал ! и как вдруг я проснулся и больше я никогда не видел их во сне.