Почему жители каперны считают лонгрена убийцей?

Жители каперны недолюбливали лонгрена и ассоль за то, что они отличались от них образом своей жизни.   лонгрену не простили того, что он не спас меннерса, который в шторм решил вытащить свою лодку на берег, но был отброшен волной в море. лонгрен видел это, но оказал меннерсу, который был виновен в смерти жены лонгрена.   дети в каперне издевались над ассоль, оскорбляли её, подражая своим родителям. лонгрен на вопрос дочери, почему их так не любят в поселке, отвечал, что они не умеют любить.ассоль не любили за то, что она жила в своём романтическом мире, мечтала   о любви и ждала своего принца, который должен приплыть к ней на корабле с алыми парусами. это тоже вызвало неудовольствие и даже озлобленность жителей каперны.   конечно, это было несправедливо по отношению к лонгрену, а тем более к ассоль, которая   никому никогда не причинила зла.

Герой нашего времени представляет собой несколько рамок, вложенных в одну большую раму, которая состоит в названии романа и единстве героев.         в. белинский каждый герой (если речь идет о большой ) — всегда любимое творение своего автора. любой писатель вкладывает в своего героя частичку своей души, свои взгляды, убеждения, идеалы. и каждый герой неизменно несет в себе черты своей эпохи и своего окружения: живет согласно с себе подобными или “выламывается” из общепринятых схем социального поведения. так, в романе пушкина “евгений онегин” живет и действует молодой человек 20-х годов: умный, образованный, принадлежащий к высшей аристократии, но неудовлетворенный существующей действительностью, потративший лучшие годы своей жизни на бессмысленное и бесцельное существование. появление такого героя вызвало в обществе и кругах двадцатых годов целую бурю страстей. не успели еще они утихнуть, как на свет явился новый герой, но уже герой тридцатых годов xix века — григорий печорин из романа м. ю. лермонтова “герой нашего времени”. и опять та же судьба: трагическая, неординарная. страстное стремление героев понять смысл жизни, поиски истины, с одной стороны, и бесцельное, паразитическое существование, с другой стороны, — это трагический разлад мечты и действительности. вслед за ними в появляется целая галерея героев своего времени: тургеневский базаров, натура совершенно противоположная онегину и печорину, андрей болконский и пьер безухов — лучшие представители передового дворянства из романа льва толстого “война и мир”. почему же до сих пор споры об онегине и печорине злободневны, хотя образ жизни в настоящее время совершенно другой. все другое: идеалы, цели, мысли, мечты. на мой взгляд, ответ на этот вопрос прост: смысл человеческого существования волнует всех, независимо от того, в какое время мы живем, о чем думаем и мечтаем. особенно углубленным психологическим анализом характеризуется центральная часть романа — “дневник печорина”. впервые в появляется такое беспощадное обнажение героем своей личности. переживания героя анализируются им же со “строгостью судьи и гражданина”. печорин говорит: “я до сих пор стараюсь объяснить себе, какого рода чувства кипят в груди моей”. привычка к самоанализу дополняется навыками беспрестанного наблюдения за окружающим