Мини сочинение на тему " справедливость" по произведению некрасова "железная дорога", сочинение не из интернета . хелп ми ,

Железная дорога одно из самых сильных произведений некрасова о народе.в те времена было крепостное право и тех кто строил эту дорогу не щедили дорогу было приказано построить в кратчайшие сроки и крестьян приостановившихся просто отдохнуть били и приказывали работать дальше . много крестьян там погибло от того что у них не было сил и они падали замертво.

тема свободы  была одной из главных тем в творчестве поэта  александра сергеевича пушкина. и если в ранних произведениях содержится призыв к свободе, воспевание ее, полное торжественно-высокопарных оборотов речи, то позже, пережив две ссылки, поэт начинает говорить о ней более сдержанно — аллегорично (иносказательно).

стихотворение  «анчар», созданное в 1828 году, основано на древней легенде о «древе яда», растущем в пустыне. но под пером великого поэта легенда перерастает в суровое обличение самодержавного деспотизма, царящего в россии. своеобразие стихотворения «анчар» в том, что идея поэта выражена не от лица автора, а заключается в самом сюжете. в «анчаре» как будто философски обобщена трагедия пушкинского современника.

произведение построено на  антитезе: оно состоит из двух частей, противопоставленных друг другу, — из описания мира природы и описания человеческого общества. в первой читатель видит безжизненный пейзаж:

в пустыне чахлой и скупой,на почве, зноем раскаленной…

на этой бесплодной почве мог вырасти только одинокий анчар, всему чуждый и всему угрожающий. поэт дает этому объяснение: его природа  «в день гнева породила». все живое сторонится тлетворного дыхания анчара:   «и птица не летит, и тигр нейдет»  — сказывается инстинкт самосохранения. даже  «вихорь черный», коснувшись анчара, становится смертоносным, а дождь, стекающий с его ветвей, превращается в яд. да и сам анчар,  «как грозный часовой», стоит на границе пустыни, никого не подпуская к себе (неслучайно в первых вариантах была еще одна строфа, в которой речь шла о попытках приближения живых существ к анчару).

вторая часть раскрывает мир человека: теперь уже речь идет о человеческих взаимоотношениях. владыка, князь, по своему желанию, может послать лишь только  «взглядом властным»  другого человека, раба, на верную смерть. а все ради того, чтобы утвердить собственную власть над соседями, обрекая и их на рабство и гибель.

раб прекрасно понимал, что послан на верную смерть, но все-таки  «послушно в путь потек», и владыка понимал, что он посылает на смерть другого человека, который был рожден таким же свободным, как и он сам. в небольшом лирическом произведении пушкин сумел раскрыть суть не природных, а социальных отношений между людьми. он осудил общество, в котором правят антигуманные законы: именно социальные отношения превращают одного человека во владыку, действующего во вред другому человеку абсолютно сознательно, а другого — в послушного раба. таким образом, в них все человеческое, данное от природы, искажено.