Роль "внутреннего монолога" в создании главного гнроя в романе достоевского белые ночи

Роль внутреннего монолога в создании характера родиона раскольникова в романе ф. м. достоевского «преступление и наказание» «каждый человек — это целый мир», — утверждал федор михайло­вич достоевский, гениальный писатель-психолог xix в. и каж­дый человек — это еще и тайна, в особенности человек. не слу­чайно во всем мире говорят о загадочной душе, и каждый из нас часто повторяет базаровское: «может быть, точно, всякий человек — за­гадка». « люди вообще широкие люди… широкие, как их земля», — говорит один из героев романа ф. м. достоевского «преступление и нака­зание». загадочные, широкие, неоднозначные, внутренне противоречивые… та­ков и родион раскольников — главный герой романа. писатель мастерски включил в композицию романа внутренние моно­логи, в которых передал духовную жизнь родиона романовича в непрерыв­ной смене его мыслей, чувств, воспоминаний. «ну зачем теперь я иду? разве я способен на это? » — рассуждает рас­кольников по пути к дому старухи-процентщицы. «о боже, как это всё отвратительно! и неужели такой ужас мог прийти мне в голову? на какую грязь способно, однако, мое сердце! главное: грязно, пакостно, гадко! » — говорил он, выходя от нее. находясь в распивочной, сам себе противоре­чит: «всё это вздор… и нечем тут было смущаться». что же толкает родиона раскольникова на такие размышления, а за­тем и на преступление? в три последних дня перед убийством его мысли и душа особенно близко сталкиваются с трагедией жизни в страшном и жестоком мире. сколь­ко боли и горечи звучит в монологе родиона после посещения семьи мар­меладовых. за судьбой сони, вынужденной продавать себя ради жизни близких людей, перед раскольниковым встает судьба человечества и чело­века униженного, оскорбленного и доведенного до нищеты. по его мнению, подло и мерзко это существование, когда жизнь покупается такой ценой: «ай да соня! какой колодезь, однако ж сумели выкопать! и пользуются! вот ведь пользуются же! и привыкли. поплакали, и привыкли. ко всему-то подлец — человек привыкает! » но герой вдруг задумывается. и ход его мыслей меняется. он уже со­мневается в своих выводах и приходит к противоположному утвержде- нию: «…коли действительно не подлец человек, весь вообще, весь род то есть человеческий, то значит, что остальное всё — предрассудки, одни только страхи напущенные, и нет никаких преград, и так тому и следует быть! » если согласиться с раскольниковым, что такое состояние жизни не под­лость, то и поступок сони можно оправдать, так как «неразрешимость» ситуации зависит не от нее, а от состояния окружающего мира. в чем же виновата эта девушка, которая пожертвовала собой ради спасения сестер и брата? в чем же виноваты эти дети? за какие грехи наказаны такой страшной судьбой? нет, бедствия человечества порождены не извечной подлостью, людской, а скорее всего покорностью большинства насилию немногих. значит, и спасти человечество способен властитель, который желает добра людям и поведет их к счастью, даже нарушая нравственные законы. при­мерно так движется мысль раскольникова: обретение власти, защита «уни­женных и оскорбленных» от насилия насилием, но с благой целью — так путем, долгих раздумий рождается его теория. и в монологах-размышлениях, после чтения письма матери, встречи с пьяной девочкой на буль­варе вновь живая боль за человека перекликается с мыслью: «так тому и следует быть! » постоянно сознание родиона раскольникова как бы раздваивается: он всё время спорит сам с собой. в этом и заключается своеобразие внутрен­него монолога героев достоевского — его диалогичность. «на какое дело покуситься и в то же время каких пустяков боюсь! » но если родион раскольников не понимает бесчеловечности своей тео­рии, то достоевский всем содержанием романа опровергает идею главного героя душой и мыслями самого родиона, его совестью. весь месяц от убий­ства до признания — это напряженный внутренний монолог, не прекра­щающийся ни на секунду. муки совести, леденящий душу страх сознание бессмысленности совершенного злодеяния — всё это ложится невыноси­мым гнетом на душу родиона, раскрыть одну из главных идей романа — идею раскола, которая находит свое воплощение и в фамилии героя — раскольников. внутренние монологи также понять, почему родион пришел с повинной, хотя был убежден в правоте своей теории. он пришел к людям, к жизни. и его внутренний монолог подтверждает это: «довольно! прочь миражи, прочь напускные страхи, прочь есть жизнь! не умер­ла еще моя жизнь вместе со старою старухой! » да, жизнь родиона раскольникова не умерла! создавая характер своего героя, ф. м. достоевский, обладавший как художник-психолог редчайшим, исключительным даром видеть и чувство­вать, с внутреннего монолога поразительно чутко передал мно­гомерность и неисчерпаемость человеческой души, ее способность обнов­ления и перерождения.

  глеб капустин считал себя умнее других,ехидный и злорадный,он сам настраивал людей против себя.мужики приводили его к приезжему "кандидату" ради развлечения,но никто не любил глеба.народ не любит злости,а глеб был ещё и жесток,а    где есть жестокость любви нет и быть не может.