Какую роль играло городское вече в киеве ? какими были отношения между участниками вече и кеяжеской властью ?

Вече - это собрание сверхчеловеческого отдела,которая решала политические вопросы.вече было главнее князя, князь играл вторую роль по шкале у власти.

Кальвин, изучив труды лютера понял, что протестантизм - это аскетизм (самоограничение по другому). мирское призвание сродни -  монашество. любой труд оказывается ритуалом. ни кальвин, ни лютер, разумеется, христианство  отменять не собирались, так получилось само в процессе очищения церкви от всего излишнего, ведь зачем  эти все высплясывания и латынь, если достаточно просто трудиться, ибо  ритуал, как утверждал кальвин - всего лишь труд. но кальвин пошел дальше лютера. "зачем о чем-то просить бога, если он уже все давно решил, он всеведущ, он все времени. он сам заранее решил кому суждено попасть в рай, а кому в ад." этот подход назывался "предопределенность к спасению".  праведный кальвинист должен смиренно трудится, уповая, что это не зря. но у многих крестьян возникают мысли о том куда они попадут и что с ними будет, на что кальвин дает ответ: "бог своим". если твой труд богоугоден, то он будет успешен. понятно, что ворам и картежникам дьявол, но это не считается. эту богоугодность легко измерить цифрами. это деньги. деньги кальвинисту приносит бог, как вознаграждение за праведный труд. но что же должен с деньгами, даром божьим, делать мирскому монаху-кальвинисту? он должен вкладывать деньги в деньги. в капитал. а капитал - это деньги которые делают деньги. следовательно - капитал это бог. в результате возникла новая религия, где богом был капитал - самопричина (причина себя), ритуалом был труд, а божественной благодатью была удача, которое к христианству имело максимально  посредственное отношение. в будущем макс вебер без шуток скажет, что кальвинизм был началом капитализма, а капитализм - это самая настоящая религия. к сожалению монахи того времени всей серьезности "шутки" кальвина не поняли и использовали протестантизм как разменную монету.