Юморестический рассказ 10 строк не больше и не из интернета

Жила была зеленная кепка. и отправила мать ее к деду, отнести настой. не хотя идти к дедушке, она начала предбявлять на старого пса гену. но гена был хитер  и притворился мертвым.  и так отправилась девочка к деду. шла она и встретила злого, кровожадного, лысого ежика. испугависб девочка бросила в него настой и убежала.

Сказка была частью устного творчества.  сказки рассказывались или разыгрывались в ролях, а не записывались, и передавались от поколения к поколению. из-за этого, их развития неясна. неграмотные народы, в частности, возможно, долго рассказывали сказки, не имея никаких записей о них.  сказка повторно всплыла в западной в 16-м и 17-м столетиях со сборником «веселые ночи страпаролы» джованни франческо страпароло (италия, 1550-1553 года) , который содержал много сказок во вкладке, и «неаполитанскими рассказами» базиля джамбаттисты (неаполь, 1634-36 года) , каждый из которых является сказкой.  вскоре сказка стала популярной среди высшего сословия франции (1690-1710 года) , и среди сказок, появившихся в то время были сказки ла фонтейн и сказки шарля перро (1697 год) , который установил формы «спящей красавицы» и «золушки» . хотя сборники страпароло, базиля и перро содержали самые старые формы известных сказок, стилистическое исследование выявило, что все авторы переписали сказки для эффекта.   первыми собирателями сказок, которые попытались сохранить не только сюжет и героев сказок, но также и стиль, в котором они были написаны, были братья гримм, собирающие сказки. хотя их первый выпуск (1812 и 1815 годов) остается сокровищем для фольклористов, они переписали свои рассказы в более поздних изданиях, чтобы сделать их более приемлемыми, и гарантирующими продажу и популяризацию их работ. такие формы не просто исходили из народных сказок, но и в свою очередь влияли на народные сказки. братья гримм отклонили несколько рассказов для своего сборника, хотя они были устно рассказаны немцами, потому что сказки произошли из сюжетов перро, и они заключили, что, таким образом, это были французские, а не сказки. таким образом, была отклонена устная версия «синей бороды» , а рассказ о розовом шиповнике, ясно связанный со спящей красавицей перро, был включен только потому, что якоб гримм убедил своего брата, что фигура брайнхилда явно доказывает, что «спящая красавица» была подлинно фольклором.