Чем интересен толстой для современников

1. в 1891 году н. н. страхов писал в статье "толки о л. н. толстом": "малейшие известия о том, что пишется и как живется в ясной поляне, газеты помещают наравне с наилучшими лакомствами, какими они угощают своих читателей, т. е. наравне с политическими новостями, с и землетрясениями, скандалами и самоубийствами. < > может быть, со времен вольтера не было писателя, который производил бы такое сильное действие на своих современников" (*). (* вопросы философии и психологии, 1891, no 9, с. 98-99. ).  2. сытина е. и. (чихачева) : " был интересен, даже его дурнота имела что-то привлекательное в себе. в глазах было много жизни, энергии".  3. бунин и. а. " как философ, как моралист, как вероучитель, он для большинства все еще остается прежде всего бунтарем, анархистом, невером. для этого большинства философия его туманна и невразумительна, моральная проповедь или возбуждает улыбку ("прекрасные, но нежизненные бредни"), или возмущение ("бунтарь, для которого нет ничего святого"), а вероучение, столь же невразумительное, как и философия, есть смесь кощунства и атеизма. так все еще продолжается, хотя и в несколько иной форме, то отношение к нему, которое было когда-то в россии. только одна "левая" часть этого большинства прославляет его -- как защитника народа и обличителя богатых и властвующих, как просвещенного гуманиста, революционера: отсюда и утверждается за ним титул "мировой совести", "апостола правды и любви". " ( "освобождение толстого").  4. "толстой - это целый мир" ( м. горький) .  5. "величайший и единственный гений современной европы, величайшая гордость россии, человек, одно имя которого - благоухание, писатель великой чистоты и святости - живет среди нас", - писал а. блок.  6.чернышевский : "глубокое знание тайных движений психической жизни и непосредственная чистота нравственного чувства: останутся всегда существенными чертами его таланта: "  7. чайковский писал: "более, чем когда-либо, я убежден, что величайший из всех: писателей-художников есть л. н. толстой".  8. станиславский вспоминал: "какое счастье жить в одно время с толстым! "  9. стефан цвейг писал: "во всем мире нет более поэтичной: покоряющей своей скромностью могилы, чем эта. маленький зеленый холм среди леса, украшенный цветами: ни креста, ни надгробного камня" если ответ хороший то отметь этот вопрос лучшим

Роман насыщен образами, которые на первый взгляд не связаны друг с другом: волки, изгнанный семинарист авдий, чабан бостон, "гонцы" за анашой. но на самом деле их судьбы тесно переплетаются, образуя общий узел назревших в современном обществе проблем, разрешить которые автор призывает нас, живущих сейчас.  повествование начинается описанием волчьей семьи — акбары и ташчайнара, мирно живущей в моюнкумской саванне. но эти спокойствие и безмятежность лишь до тех пор, пока в азиатские просторы не вторгается человек, несущий в себе не , а разрушающую силу. и совершается ужасное, кровавое действо уничтожения животного мира, в котором погибают и недавно появившиеся на свет волчата акбары. все живое вокруг истреблено, а люди, одержимые эгоистическим отношением к природе, радуются, что план по мясопоставкам выполнен. три раза волки уходили в глухие места, пытались обзавестись потомством для продолжения своего рода и жить так, как предписывают им законы бытия, и три раза злая и жестокая судьба, воплощенная в образе людей, лишала их детенышей. волки, в нашем представлении, — опасность, но, оказывается, есть еще большее зло, которое способно сокрушить и уничтожить все, — это опять-таки люди. акбара и ташчайнар в романе милосердием и никому не желают плохого. любовь акбары к волчатам — это не бессознательный животный инстинкт, а осознанная материнская забота и ласка, свойственная всему женскому на земле. волки в произведении, особенно акбара, олицетворяют собой природу, которая пытается спастись от уничтожающих ее людей. дальнейшие действия волчицы становятся человеку о том, что рано или поздно все живое воспротивится и будет мстить, мстить жестоко и неумолимо. мать акбара, как мать-природа, хочет сохранить себя, свое будущее в потомстве, но, когда базарбай похищает из логова волчат, она ожесточается и начинает нападать на каждого, чтобы заглушить бешенство, тоску и отчаяние, доводившие ее до безумия. волчица карает не того, кто действительно причинил ей зло, а совершенно невиновного человека — чабана бостона, семья которого имела несчастье принять в своем доме базарбая, проезжавшего с волчатами мимо их жилища. следы и акбару к бостонову становищу. чабан понимает, какой гнусный поступок совершил завистливый и желающий ему навредить базарбай, но не может ничего сделать. этот омерзительный пьяница, способный на любую подлость, всю жизнь ненавидел бостона, честного труженика, который, своим собственным силам, стал лучшим чабаном в аиле. и теперь базарбай злорадствовал и ликовал при мысли о том, что "возомнившего о себе и возгордившегося"уркунчиева доводит по ночам терзающим и изматывающим воем потерявшая волчат акбара.